那開天之光，朝著金皇的一掌斬去，有無物不破，再開諸天之勢。

這一次牽動所有狀態正常彼岸者的一役有比較奇異的一點。

那就是直至孟奇登岸前，沒有任何一個彼岸者真身露面，顯化真體。

金皇一直都以圓月為象徵顯化於世，以一隻手掌持兵攻伐。

青帝顯化扶桑古樹與菩提古佛的七寶妙樹對抗，這兩位都沒現身。

道德天尊本尊端坐於兜率宮中，“三清”化身駕馭彼岸金橋同阿彌陀佛的三顆舍利子對決。

“妖皇”也是以妖皇殿等絕世神兵鎮壓在靈山之巔，沒有現身。

至於孟川。

孟川不是彼岸，是大羅，不算在內。

這一般就是一世彼岸者們互相對抗時的主流表現形態了，很少有人，也很少有時候需要顯化真身，上陣肉搏。

可以說彼岸者們的對抗、交手，絕大部分時候都有些點到為止的意思。

該爭的東西我還是會爭的，但如果爭奪失敗了，那也就立馬收手退走，絕對不會死鬥。

今日不成，那就繼續佈局，以後再做過。

只要祂們還活著，那就可以繼續等待機會，一朝勝利，改變過去，再造乾坤不過是一念之間的事情。

這些彼岸者，都喜歡各自佈局算計，以天地做棋盤，以眾生為棋子來謀劃自己想要的東西。

等到最後，一切明瞭的時候，也就是分出勝負的時候。

誰技高一籌，誰就能得到好處。

哪怕是實力較弱者，在“下棋”的過程中，“棋局”結束之後，也有可能得到最大的好處。

比如人皇坐化一事，就是被金皇得到了最大好處。

祂們不是不進行戰鬥，只是一般不進行生死搏殺。

一世世界自開天闢地以來，互相搏殺至死的彼岸者也沒有幾個，還都是特殊情況。

九幽邪魔之皇是和道尊爭道而死，涉及大道之爭，那肯定是沒有妥協的餘地了。

中央天帝黃老君的話，那沒有辦法，做了天帝，祂必定是要隨著紀元的終結而亡的。

東皇也是涉及到天帝位，爭天帝位落敗，必死無疑，沒有第二個結果。

伏皇爭天帝位失敗後本來是沒死的，但沒有辦法，被阿彌陀佛給盯上了。

人皇與魔主，若是願意改變自己的理念，不那麼固執與意氣，根本就不可能徹底隕落。

這兩位是屬於，明知這條路走到底只有死亡一個結局，但依然堅定不移的走下去的那種。

這些隕落的彼岸，要麼涉及到天帝位，要麼就是理念、大道之爭，不可能妥協退讓。

只要是一個合格的天意，合格的彼岸，只要你別去碰天帝位，那你就不可能隕落了。

因為大家都有分寸。

這和遮天的路盡級存在，可以說是截然不同的，完全是兩種不同的風格。

一個莽，一個苟。

一個是青春熱血番，一個是權謀“宮鬥”電視劇。

就比如此時，孟奇一刀斬出，金皇自然不會坐以待斃，沒有任何防禦的白挨孟奇這一刀。

祂雖然早在孟奇穿越之時就期待這一刀了，但是祂也沒有必要讓孟奇一刀把自己砍成重傷啊……

開天克無極，無極在一定程度上包容開天，但開天也有一個天生的剋星，不是類似於無極的包容，而是實實在在的剋制。

那就是靈寶天尊的終結之道。

孟奇這一刀破開了金皇的重重防禦，斬在了金皇手掌之上，而後刀光泯滅，金皇潔白的手掌也在緩緩縮回圓月之中。