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第一百五十九章 【次元空間門】

經過智力測試,他的智商降低到了70,失去了“恐懼”等情緒。

好在他是一位退伍軍人,紀律性方面有著足夠的保障。

“趙……趙在哪裡?”徐志軍還在尋找,那個消失在暴食天堂的中年男人“趙”。

“別擔心他了,他怎麼都不可能死掉。管好好自己吧。”陳心怡笑著說道“說不定下一次的任務,就是老趙同志帶隊了。”

“否則,為什麼我們是三人小隊呢。”

遊戲角色比訪客的許可權更高,可以免費使用這裡的一切。

至於為什麼會有這樣的設定……

他們本來都是應該死掉的人了,現在卻活在這裡。可能命運中的一些東西,已經開好了價格吧。

很快,這三人找了一輛路邊的豪華巴士,開了半個小時,尋找到蹲坐在路邊的12號同志。

陸天明雖然已經習慣了區別性對待,但看到這一輛豪華巴士的瞬間,還是產生了一種微妙的心理挫敗感。

這輛大巴車居然表面鍍了一層黃金?沒錯,黃金!

看看這暴發戶發財後的樣子!

看看這炫耀的氣息。

結果我騎一輛腳踏車,都還要收費……

12號上車後,由李青山駕駛汽車,朝著一個新出現的場所駛去。

“12號先生,再過一陣子,我的心靈強度提升到300,就可以進入以太之海,隨機生成一項超能力了……我應該挑選什麼樣的能力呢?”陳心怡興奮地說道。

“恭喜,恭喜,300心靈強度是一個關卡。不過,超能力不是你挑選的,而是以太深淵送給你的。”12號坐在大巴車上,觀察著訓練營的新變化。

除了先天誕生的能力外,與以太深淵共鳴,是自然流派中比較常見的方式。

以太深淵是一個復雜到極點的唯心聚合體。

人們通常認為的“眼一閉世界就沒了”“心靈決定物質”,“先有心靈後有物質”叫“唯我主義”,是一種極端的主觀唯心主義。在學術層面,主觀唯心主義沒有任何討論的意義。

在科學的方法論下,當前,客觀唯心主義的焦點問題總共有三個。

第一,“意識”或者說“靈魂”,這東西是如何催動構成人體、動物體的“物質”行動的?

第二個焦點問題在於從無生命的萬物看,物質絕對是可以獨立於意識存在的。從有生命的萬物看,意識是可以寄託於物質存在的。

但是,意識能不能脫離物質,單獨存在?

迄今為止,從未發現過靈魂完全脫離,單獨存在的痕跡。

第三個焦點問題物質和意識能否相互轉化?或者說“創造”?

這三個問題的真實答案,幾乎能夠解釋一切的超能力跡象,被稱作“以太三問”。

而東方的聖賢,在古代便有《天問》這樣的恢弘著作。

當然了,人類迄今為止,也沒有尋找到這類問題真正的答案,甚至連皮毛都沒有找到……

總而言之,在學者眼中,以太深淵的存在是客觀的,物質的存在也是客觀的,但萬物的運轉,又構成了深淵的混沌意識。

人類世界位於深淵的淺光層,自然也是以太深淵的一部分。作為有智慧的低熵體,與混沌意識產生共鳴,是誕生超能力的一種簡單方式。

陸天明道“人類可以擁有的超能力,與心靈強度成正比。靈魂相當於是容器,容器越大,可以承載的也就越多。”