我對捱揍的記憶，自五歲後戛然而止。今後有關捱揍的記憶，都和清越有關。

最重要的原因是，學堂建起來了，我們沒有那麼多時間去打鬧，也沒有場地去打鬧了。

以前，是沒有學堂的。因為我們是修仙門派，只要修為到了一定的程度，很多東西自然就懂了。而且實力越強，學習能力就越強，沒有人覺得應該在年幼的時候學習文化知識。雖然不學文化會顯得十分愚蠢，但只要修為上去，愚蠢只是一時的。

但一件事讓掌門決心讓所有十歲以下的弟子們都得學一下文化知識。

起因是那段時期我們和無極門談了一個休戰協議，雙方都認為整天打來打去沒意思，因為有宗門大陣的緣故，誰也無法將對方真正抹去，那麼只要一見面就開打，是不利於雙方的發展的。

師父說，發展需要穩定的環境。

但是，無極門畢竟是個卑鄙的門派，讓我們真正跟他們握手言和相親相愛也是不可能的，而且歷史上類似這樣的短暫休戰其實有很多次，但要不了多久雙方又會大打出手。所以目前，爭鬥只是從武鬥轉為了文鬥。

前段時間，大唐政壇開了一個會，以大皇子和二皇子為首的兩派就誰登基的問題再一次吵得不可開交。當然，最終成了我們和無極門的爭吵。誰都不願意自己支援的皇子落敗，這不僅關係到顏面問題，而且還關係到今後門派吸收新鮮血液的大事。

我們認為，二皇子才是有繼承權的皇子，因為他是皇后生的，而大皇子是一個宮女生的。

但大皇子那邊的理由是，繼承者必須是嫡長子，而這個詞應該分開來理解，即，嫡出，和長子。大皇子是長子，而二皇子是嫡出，所以他們兩個都有繼承權。

我們當然認為他們是在扯歪理，因為嫡長子的意思分明是嫡出的人裡最大的那個。

但無極門的人卻說，你們怎麼證明嫡長子是這個意思？隨後他們舉出了一系列例子來證明，歷史上正統登基的大唐皇帝，都是長子，只是恰好也是嫡出。我們的人聽得一愣一愣的，因為我們都不知道原來大唐竟然有這麼多皇帝。

吃了沒文化的虧。

哪怕我們能舉出一個不是長子的嫡出繼位的例子，這場辯論都能佔據上風。

於是，皇位繼續懸著。

回來以後，師門長輩們痛定思痛，認為還是應該給新一代的我們辦一個學堂，學習一下基礎文化知識。掌門說：“不談歷史，不學學文化，一些弟子連乘法都不會，帶出去實在太丟人了。”

修真門派建一個學堂很快，年紀大一點的師兄們用法術，將果園最外圍和中間的區域清理出來，那些果樹紛紛化為灰燼。我們很傷心，因為我們剛剛決定往更裡面進發。為此我還蓄留了好幾天的野心。

不過，當師兄們把學堂搭建好了以後，大家又很快開心起來。

因為，學堂有兩個先生，一個是端午師兄，我們都很喜歡他，這下子可以坐在學堂聽他講故事了。另一個是跟端午師兄有類似天賦的周師叔，他也是隻能修煉到煉氣四層的弟子。

師父說，只要沒有修煉到化神期，大家的學識還是源於看的書和走的路。大家走的路都不多，自然看的書越多學識越高。而化神期可以靈識外放，再龐雜的凡間知識，用靈識一掃就能學個七七八八。

端午師兄和周師叔都看過不少書，由他們來給我們做老師實在太合適不過。

於是，我們的生活變得規律起來。

上午打坐修煉，下午學堂上課。

端午師兄一如既往地給我們講故事，他的課時間過得分外快。

而周師叔則教我們識字、成語，以及一些人生道理。我那時不理解很多詞語的意思，有一次我問周師叔，什麼叫下流？

我問出這個問題時，清越掐了我一下。

周師叔想了一會兒，點點頭：“皇甫師侄的問題提得非常好，下流，其實就是風流的一種。但又跟風流有些區別。比如，我們潛崀宗的弟子到青樓去，這種行為就叫風流。”