張自強笑罵一聲，朝張健的後腦勺扇了一巴掌：

“把人放進來可以，你負責看著她，她住哪兒，你就搬隔壁去，從早到晚給我盯死咯！她要是個正經娘們，你就水磨功夫把她哄到我張家來，她要是心懷鬼胎，你也別鬼迷心竅，當斷就斷！”

“好的爹！”

張健一顆心頓時喜出望外，三步並作兩步就跑出了屋子。

張自強望著兒子興高采烈的背影，有些滿足，又有些心虛。

儘管他是張家村的守護神，是張家村安全的保障，但他畢竟也是一個父親。

每個人都有自己的私心，在村子的安危和家人的利益面前，他也不免更偏向於家人的感情。

畢竟在這座小村裡，他就是無冕之王——權力會讓一個人迷失，他也不例外。

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中洲

弱肉強食成了中洲的主旋律。

如果一個人發現他可以對世人予取予求，他會變成什麼樣子？

當然，如果這樣的人只有一個，或許數量龐大的人口、資源廣沃的世界，可以滿足他的所有慾望，他會成為位高權重之人，整個世界都將圍繞著他運轉；但當成千上萬的人擁有了對世人予取予求的能力，且無法形成一個穩定的秩序，在有限的資源面前，戰爭便不可避免。

缺少了大齊七星的制衡，中洲修士的數量急劇膨脹，在有限的資源限制下，修士與修士之間摩擦的火花越演越烈，也曾有有志之士試圖成立名為“正道”的團體，他們試圖用規則鞏固自身的地位，利用權謀換取利益，試圖讓這個世界朝著有序的方向發展，

但人心的慾望更傾向於無序和混亂，不可避免的熵增讓這個看似穩固的秩序宛若雪崩般頃刻間瓦解，每一名修士，以及每一個由修士組團搭建起來的團體，都彷彿身處於黑暗森林，他們隱藏著自身的實力，暗中覬覦著森林中其他的修士身上所擁有的資源和財富。

在戰鬥之餘，衣、食、住、行，也成了修士不可避免要面對的困難，每一場戰爭都需要充足的後勤，不論是供以戰鬥的靈石，亦或者更換的衣物、果腹的食物、配劍的鐵礦，還有每次戰後的心靈的慰藉，

他們將平民視為私有財產，讓平民無償為他們生產、製造、工作和勞動，並對此認為理所應當；

他們一遍又一遍地強調他們在對抗妖族時所付出的努力，強調他們的無私和偉大，他們展現他們的強大，並恐嚇每一個打算離去的人，甚至用修士的玄詭手段暗中將離去的平民殺死，然後將這副場景展現給他們所統治下的百姓，

直到中洲第一大宗門——移山宗在宗門三化神被畫地為牢地束縛在大齊七星這一事實被發現後，移山宗的破滅，【妖植修行法】的流出，成了中洲修士撕破臉皮的導火索。

【妖植修行法】是蠻族獨有的修行方式，大致是利用人作為妖植的養料，然後藉助妖植修行，這種方式可以讓修行的速度加快無數倍，而且“到了元嬰期修行會放緩”的缺陷由於人手一把的軒轅劍投影和崆峒印投影補足，以人為養料成了中洲的主要修行方式，人也成了地位高於靈石的修行資源。

即便有人於心不忍，但不論是想要改變這個世界的人，亦或者是單純想要自保的人，也不得不選擇了這條沾滿了血腥的道路，

因為在中洲，實力便是生存和話語權。

即便是已如日中天的新朝——大商，也無法擺脫這種侷限，甚至為了保證他們在中洲的地位，他們比普通的修士更血腥、更殘忍。

此時此刻，那些沒有修行天賦的凡人們才終於明白，這些修士根本不是他們的救世主。

他們是惡魔，是屠夫，是嘴角沾滿了血腥的狼，唯獨不是救世主。

但平民們並非沒有希望。

那些自木雕中產生的金色屏障，那個只要虔誠就可以得到庇護的世界，就是他們的希望所在，只要他們虔誠地默誦神明尊名，全身心的信仰金色屏障中的神明，就可以得到一方安寧。

已經有無數人獻出了自己的信仰，在那片神國淨土中尋求安寧。

但仍舊還有許多人對此感到顧慮。

神國淨土中的一切太過美好、太過虛幻，一切都令人感到不真實，那些虔誠的信徒在神國中彷彿失去了靈智般狂熱而幸福的樣子，也讓他們感到恐懼。

所以更多人按照慣性選擇了曾經庇護他們的——

大齊七星。