離開了這一片區域之後，陳逸搭乘了計程車，回到了酒店之中，此時範老和袁老等人還未回來，想必還在展覽館忙碌著。

這一次交流活動，比試只不過是雙方書法協會私下的一場活動而已，最為重要的則是展覽，讓小島國人觀看到華夏燦爛的書法文化。

華夏古代的書法作品，代表的是書法最為燦爛的時期，而近現代，在書法界混亂不堪之時，陳逸橫空而出，成為了最受矚目的書法家，成為了華夏現代書法界的希望和未來。

正是因為陳逸，喚起了許許多多華夏人對於書法的喜愛，這一次，他的三幅書法作品，不出意外，將會成為展覽上最耀眼的存在。

回到酒店之後，陳逸在餐廳中隨便吃了些飯菜，便來到了自己的房間之中，想到今天的經歷，他搖頭一笑。

本來所想象的輕而易舉找到昆吾刀，卻是出現了變故，古玩是死的，人可是活的，他現在也只能期望著木村一健能夠早點回來，這樣，他就可以得到昆吾刀的鑑定資訊，就可以將昆吾刀先實體化出來。

同時，他最感興趣的也是隱藏昆吾刀的古玩究竟會是什麼，自從6子岡被明代皇帝殺死之後，昆吾刀便沒有了下落，不知道是6子岡在死前將其藏了起來，還是死後被其他人藏了起來。

如果是6子岡藏起來的話，那麼最大的可能就是藏在了他自己所雕刻的玉器之中，6子岡隱藏的本領是十分強大的。經常在一些玉器不起眼的暗處。留下自己的落款。而不被人所知。

據說皇帝兩次現6子岡所雕玉器中的落款，還是因為他一個朋友嫉妒他的成就，從而向皇帝舉報的，至於事實如何，則不得而知了。

陳逸之前在浩陽的一個黑市上，拍到了一件6子岡的鬥形杯，其中落款就被隱藏在了杯子的山水紋飾之中，除了在一個角度能夠清楚的看到。平常情況下，根本無人能夠看得出來這上面會有兩個小小的字型落款。

這件鬥形杯，他以八十多萬拍下，卻是價值五百萬以上，可以說是一件非常珍貴的器物，在子岡玉數不勝數的今天，能夠被真正鑑定為子岡玉的玉器，可謂是廖廖無幾。

就是不知道這隱藏昆吾刀的物體，是不是由6子岡親手雕刻的玉器了，也不知道如何能夠來到小島國。可能是從明清兩代傳過來的，也有可能。是小島國在侵略華夏的時候搶過來的。

如果真的是6子岡所雕刻的子岡玉里面，隱藏著昆吾刀的話，那麼昆吾刀他要得到，而這件子岡玉，他同樣想要得到，畢竟每一件子岡玉，都是非常珍稀的存在。

當然，這就要看情況如何了，能夠光明正大的得到，也是能夠讓昆吾刀光明正大的現世，如果木村一健實在不配合，他也只能先得到昆吾刀，然後再找個理由，讓其現世了。

在酒店中，陳逸找出了木村一健房屋中一些古玩的鑑定資訊，然後將它們實體化了出來，在這些古玩中，有一些則是華夏古代名家的書法作品，這些書法作品基本上都是難得一見的。

他的行體越來越成熟的原因，就是因為他的書法受到了許多書法名家的滋養，縱觀古代每一位有著成就的書法家，基本上都是臨摹過許多書法家的作品。

在這不斷的臨摹之中，找到屬於自己的書法，找到屬於自己的道路，然後創造出屬於自己的書體。

陳逸現在所做的正是這些，繼承華夏傳統書法文化，並且透過這些基礎，創造出一個新的書體，這才是書法真正創新所需要走的道路。

小島國人對於書法的胡亂創新，不會在歷史上留下太多的痕跡，而陳逸所創造的書體一旦成熟，那麼必將震撼整個書法界，而且現在包括後世，會有許多書法家，去研究和學習他所創造出來的書體。

陳逸從儲物空間中拿出宣紙，對照著實體化出來的書法，使用了臨摹術，開始感悟這些書法中的意境和筆意。

現在他的臨摹術還是處於中級階段，不過最多一個星期之後，他就可以完成這次書法比試任務，獲得高階臨摹術，他能夠擁有現在的書畫水平，臨摹術有著巨大的功勞。

臨摹完一幅書法後，陳逸休息了一會，剛想繼續時，門外傳來了袁老的叫喊聲，他搖頭一笑，將實體化出來的書法化為靈氣，消失在空氣中，然後將在宣紙上臨摹出來的書法，放回到了儲物空間。