那些並不知名的人，他們的畫作，也是沒有絲毫的反應，瓷器還有其他類別的一些東西，與人無關，或者說沒有一個承載副本世界的座標或者說是因素，自然而然無法開啟副本世界了。

就像是昆吾刀，雖然與書畫作品比起來，在它的身上，沒有太多文化的存在，但是它卻是6子岡所擁有的，更是用上古神石所制，非常珍貴，所以，能夠開啟副本世界。

不僅僅書畫作品的作者有名氣就行了，而且作品本身，必須是該作者最高水平之作，就像是王羲之的書法一樣，黃庭經，可以說是千古流傳，如果得到了其隨意書寫的一封信，恐怕就不足以啟用王羲之副本世界了。

在華文博物館中，也是珍藏著張飛所書寫的牛肉菜譜，還有柴榮御書的柴窯製作秘法，這可以說是除了王羲之真跡之外，陳逸所得到最為珍貴的兩幅書法。

其中觸控到張飛牛肉菜譜時，沒有絲毫反應，不過柴榮所御書的柴窯製作秘法，卻是啟用了柴榮副本世界，而且這一次，鑑定系統倒是沒有像王羲之副本世界那樣，提示他能力不足，這就說明他現在可以直接進入柴榮所存在的副本世界。

柴榮所存在的世界，是五代十國時期，共在位六年，後來其駕崩之後，宋太祖趙匡胤兵變，建立宋朝。

對於這後周，陳逸並沒有急著進入的衝動，一是沈羽君處在孕期，他不能進入，二則是這後周在歷史上可以說是並不起眼，並沒有太多有名氣之人。

造成這種現象的原因也是非常簡單，那就是五代十國時期，由於社會動盪和時代短促的緣故，時常生叛變或弒君的事情，而且君王大多重武輕文，士人也是重實輕虛，使得那個時期，較少出現傑出的學者和思想家，在後周，有名的儒者，也只有馮道一人而已。

歷史都是由文人所著，有名氣的文人，比有名氣的武將，佔據的篇幅無法相比，各朝各代，能夠在史書中留下濃重一筆的武將，非常的稀少。

讓陳逸最為可惜的是，張飛的菜譜，沒有任何的反應，如果說是距離現在的時間太長，那麼三國之後的晉朝，王羲之所在的朝代，卻是可以啟用副本，那為何早百餘年的三國，卻是無法啟用呢。

唯一的原因，恐怕就是張飛的菜譜，是隨意所寫，無法代表其最高水平，所以不能啟用副本世界。

三國時期，風雲變幻，英雄倍出，每一個人提起來，都能讓人感慨萬分，能夠進入這個時代，與這些英雄或是梟雄見個面，喝口茶，那無疑是能讓人萬分激動的事情。

之前去到了6子岡副本世界中，在這萬曆年間，陳逸真正想要認識的人除了6子岡，也只有其他廖廖幾人罷了，至於唐伯虎等四大才子，早已不在人世了。

不過陳逸並沒有特別的失望，在現代世界中，三國時期的文物，也是不在少數，雖然書法繪畫作品流傳下來的只有拓本，但試一試，或許會有驚喜出現。

最為重要的原因，就是他可以進入其他的副本世界，就像是王羲之真跡所開啟的副本世界，就在晉代，晉代距離三國非常接近，那個時期，想必也會流傳下來一些三國時期著名人物的書法繪畫作品。

哪怕在王羲之副本世界中，沒有完成隱藏任務，獲得此副本世界物品的帶出權，但是以後的時間還很長，或許系統再次升級之後，他就可以自由進入各個副本世界，自由的將其中一些東西拿出來了。

至於故宮博物院，陳逸覺得現在暫時還是不去了，先等到沈羽君將孩子生下來之後，再做打算，就算是現在知道了有哪些古玩文物可以開啟副本世界，他也是不能進入。

透過王羲之的書法真跡，他知道了進入副本世界，不僅僅需要關鍵物品，也需要自身能力達到，能夠直接進入6子岡的世界，想必是因為他的玉雕能力達到了要求。

能夠進入柴榮的副本世界，想必是他的書法能力或者是其他能力達到了要求，至於王羲之的副本世界，唯一的可能就是他的書法能力未能達到要求。

不過陳逸並不著急，未來還有很長時間，他相信自己的書法，一定會達到要求。

昆吾刀在華文博物館展出三天，前來觀看的人群是數不勝數，有一些明明看過昆吾刀的人，卻是在第二天繼續前來博物館中，因為這裡的其他文物，吸引住了他們的眼神。

除了那些珍貴的古玩文物之外，還有陳逸的書法，特別是那一個靜字，讓他們的心靈深處，感受到了一種平和寧靜，還有那一件件精緻而美麗的柴窯瓷器。(未完待續。