看到這三個字跡，現場那些對華夏文化研究很深的競拍者，內心在不斷猜測著什麼，面上露出了一抹驚異之色，有些人研究這三個字蘊含的意義，有些人則是研究這三個字的筆跡，一些曾經仔細研究過陳逸小楷書法的人，卻是在這幅書法上現了一些不同。

而那些華夏專家，在看到這三個字跡時，面上早已是露出了驚色，他們對於陳逸的小楷書法非常的瞭解，可是，這一幅書法上，卻是與之前的大有不同。▽ 番茄◇ ``．

拍賣師慢慢的將書法展開，然後笑著說道：“各位，這是陳逸先生的一幅小楷書法，相信許多對他書法十分了解的人，已經現了不同，你們內心想必也有了猜測，現在我可以告訴各位的是，你們猜的非常正確，這是陳逸先生繼自創行書書體之後，再次創造出的小楷書體。”

“此書體是以王羲之的小楷為基礎，再加上陳先生的筆意所創造出來的，該書體繼承了王羲之小楷的特點，卻又充滿著他自己的筆意，平和簡靜，而又靈韻動人。”

“雖然這小楷書體，還沒有達到行書那般的完美，但是假以時日，這一種書體，絕對會青出於藍而勝於藍。”

隨後，拍賣師又指著書法上的正氣歌三個大字說道：“書體給各位大致介紹了，下面所介紹的是書法的內容，正氣歌，這是華夏著名的一詩歌。”

“作者是華夏南宋時代的詩人，文天祥在獄中所寫的一五言律詩，當時正處於宋元對抗時期，他因叛徒的出賣，而被元軍所俘，元朝統治者對他軟硬兼施，威逼利誘，許以高位，可是他誓死不屈，決心以身報國。”

“這一詩歌代表著文天祥崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神，陳逸先生在小不列顛寫下了這一正氣歌，其中的意義，不言而喻，天地間是有著正氣存在的，那些宵小之輩所使用的卑劣手段，永遠無法與天地間的正氣對抗。”

“文天祥可以為了民族氣節而英勇就義，陳先生亦可以用巨大的犧牲，來告訴小不列顛政府，什麼是華夏的民族尊嚴，好了，我介紹完了，請各位慢慢欣賞。”

在說完之後，拍賣師走到了一旁，讓出了後方的大螢幕，而此時此刻，聽著拍賣師的話語，所有人的目光，已然放在了大螢幕上，那清晰的書法之上。

正氣歌三字之後，便是這一著名詩歌的正文，天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星……

全文共三百字，感情深沉，氣壯山河，沒有任何詞藻的雕飾，用普通的文字，來表達自己內心的情感，展現天地間的正氣，詩的開頭點出浩然正氣存於天地之間，隨後連用十二個典故，都是歷史上著名的人物，他們的所作所為亦然是顯示出了浩然正氣的力量。

在場的三百名競拍者中，對於華夏文化研究非常深的，也有數十名左右，看著這一幅正氣歌書法，他們亦然是清晰感受到了這字跡之中，所蘊含的正氣。

至於其他人，或多或少，都對華夏文化，有一定的研究，此時此刻，在他們看來，這幅書法之上，蘊含著一種讓人說不清道不明的東西，就像是擁有著某種未知的力量，給他們帶來了獨特的感受。

而現場競拍者中，不乏有著一些華裔，他們的瞭解，自然而然比許多外國人要強得多。

與陳逸坐在一起的華夏專家們，則是全神貫注的看著書法，研究著書法中所蘊含的東西。

他們一直以來，都認為陳逸在全力的提高行書書體，沒有想到這小楷書體，依然在不斷的提高著，之前的小楷，可以說是與王羲之真跡一模一樣，裡面蘊含著濃濃的王羲之筆意。

而現在這一幅小楷正氣歌，雖然有著王羲之的筆意，但是在其中，卻又存在著屬於陳逸的筆意，所有對陳逸書法有一定了解的人，都能夠感受到這裡面的筆意。

從筆意結構上看，這一種小楷書體，應該創造出來有很長時間了，沒有一點稚嫩，看起來已然是達到圓融的境界，距離完美，差不了太遠。

ps:感謝各位藏友對本書一直以來的支援,馬上就要過年了,在這裡提前祝各位新年快樂,閤家團圓,冰火申請了一個微信公眾號,裡面會6續放出本書中出現的一些古玩文物圖片。

後續也會寫一些關於陳逸的其他故事,在公眾號中,也可以與我進行交流,希望各位藏友都能夠關注一下，號碼是bh1s666，謝謝各位。(未完待續。