只是他遠沒有達到憑感覺製作符文器的程度，還處於海綿階段。

如今的索陽徒乃是五星符文師，可論起著書，他比得上二星符文師的鳳晗沉嗎？

顯然不可能。

莫他，就是許多意派的大師，他們擁有的奇思妙想常人未必聽得懂、看得會，這就要靠精通撰寫的文派達人幫忙著作。

鳳晗沉跟索陽徒出生與成長環境不同，註定了未來的路也不同。

但可以互補，曾經的索陽徒就是這樣認為的！

我創，你寫，一輩子就這樣過去該多好！

奈何，讓個呆子橫插了一腳。

行派其實跟前兩排沒有衝突，也是從前兩排演化出來的，因此又分為“文行派”與“意行派”。後來還有個“簡行派”，他們的特點很好辨認，都不喜歡閉門造車。

文行派喜善交流，會友討論，因此知識量是極為豐富的，很多意派的奇思妙想他們也能讀懂，並著書讓更多人懂。

意行派多為跟人接觸久了，我更喜歡狗的一類！

索陽徒的師父就是這一類，滿世界的尋找材料，未必要採摘，看看就好，當然手癢的時候，靈感爆發的時候，他們會毫不猶豫的動手！

因此某些意行派的傢伙很不受人待見，因為他們經常不經過主人家的同意，擅自摘取他人種植的材料煉製符文，雖然給錢，但有些珍惜材料是用錢買不到的，而這些傢伙卻想用就用了，你要是沒當場發現他拍拍屁股走了，沒羞恥心的錢都不留，有羞恥心的倒是會放錢在原地，也有留下做好的符文，但也有可能是失敗後的垃圾還給你，你氣不氣人？

再簡派，這個就更簡單了，張流目前就屬於這一類！

用自己種植的材料研製簡單的符文器，或把做工複雜的符文器改簡單了，為的當然是提高產量，普及化，總之，儘可能的一切從簡，往物美價廉的方面發展，一般是商家培養的符文師，不過最先培養簡派符文師的是朝廷！

張流目前接觸的所有符文器，除了索陽徒為了考試特質的三重甲外，其餘全是出至簡派，也包括軍用三重甲，索陽徒也用了簡派的技術簡化了。

鳳晗沉製作的符文服飾也不例外，同樣運用了簡派技術。

可見此派系不僅深入民心，連低階符文師也全都受了影響，為了利益不得不從簡。

匠派目前還屬於類，難以發展起來的原因就是出生，沒有其他原因。

匠派各方面其實與符文製作是最契合的，只是在符文創新上略顯不足，跟出生有很大關係，就算是匠派的領袖燁蘭大師，也只是大師而已，什麼時候成為了宗師，什麼時候才會真正被重視，將匠派發揚光大。

不過這個很難，因為他已經在兩百年前死了！

此後匠派雖然出現過幾位大師，但很可惜，根基不足，底蘊淺薄，在有限的生命裡無法更進一步，時至今日，匠派依舊黯淡無光。