說完他結束通話電話，苦笑著對紅紅道：“走吧！咱這該死的勞碌命。”

紅紅聳聳肩，無奈道：“能者多勞囉！”

兩人沖天而起，望南疾飛。

……

南方鄱陽湖溼地公園附近的沼澤地，上古時被稱為“壽華之野”，鑿齒正是在這裡被大羿斬殺。

鑿齒是一隻人形兇獸，它通體青色，有手有腳，直立行走，四肢粗壯如柱，身高足有丈六，性好吃人。

人形狀態並非是什麼化形後的形態，而是它天生就長這樣，以西方人的認知，鑿齒這種怪物便是所謂的獸人族。

還有之前虎王他們保持的那種形態，在西方人眼中同樣是獸人族。

鑿齒的整體外形與“怪物史萊克”有幾分相似，只不過跟史萊克相比，鑿齒要顯得猙獰可怖得多。

它嘴角長著兩根像鑿子一樣的利齒，可謂“青面獠牙”最好的寫照，這也正是它名字的來歷。

鑿齒的武器是一套矛盾，右手持矛，左手持盾，搏殺能力極強。

右手的矛既可持在手中施展，也可投擲出去遠端殺敵，威力驚人。

它最喜歡乾的事，就是投出長矛，將人釘在地上，然後生生撕扯下人的手腿，就跟人啃雞腿一樣啃食。

其他兇獸吃人，都是整個吞噬，唯獨它是一口口的嚼吃。

雖然在六大凶獸中，它實力並不是最強的，可卻是最惡的。

玉靈道長三人在沼澤中出現異象時，便已經飛上半空，嚴陣以待。

由於壽華之野的沼澤地範圍廣闊，不知道它具體會從哪出現，也沒法提前佈下陣法針對，三人只好各佔方位，嚴密監控。

當此地靈氣異動達到極致，鑿齒終於破土而出，高大的青色身軀出現在沼澤之中。

玉靈道長見狀傳音道：“咱們把它限制在地上打，別靠近它。”

聽了玉靈道長的話，張天師與澄心禪師皆表贊同。

玉靈道長在鑿齒身後百丈外降落，頃刻間佈下安土地神咒，讓鑿齒無法再遁地。

張天師揮手丟擲一方玉印，手中還出現一把清光盈盈的長劍，正是天師道世代傳承的鎮派法寶飛劍，天師印與張陵劍。

天師印原本只有拳頭大小，卻在清光閃耀中迎風便漲，倏忽間漲到如房屋般大小，對著鑿齒當頭砸去，倒是與番天印一般的用法。

只不過跟以不周山山頭煉製的番天印相比，天師印就弱了太多，算是低配版。

左手之中託著一個金缽盂的澄心禪師亦同時出手，他右手佛家手印接連變幻，口中大喝道：“大威天龍，世尊地藏，般若諸佛，般若巴嘛吽。”

左手金缽盂立時佛光大盛，澄心禪師將缽盂丟擲，飛至鑿齒頭頂十數丈處，缽口朝下，一道金色光柱投射而出，將鑿齒罩在了光柱之內。

這“伏魔金缽”來歷非凡，已在金山寺供奉1200多年，據說乃是唐代高僧法海禪師的佛器，曾降妖伏魔無數。

金山寺建寺1700餘年，雖歷經磨難，多次被毀，卻也屢屢涅槃重生，從未斷了傳承。

澄心禪師乃金山寺第54代住持，修習金山寺世代相傳的《大乘大集世尊地藏十輪經》，以地藏王為主要供奉物件，傳承的也主要是地藏王的佛法。

伏魔金缽一出，鑿齒頓覺背上如同被壓了一座大山，莫說飛起來，連在地面動作都變得有了幾分遲滯。

“吼……”

鑿齒仰天朝澄心禪師發出一聲怒吼，左手高舉大盾，竟是準備硬抗“天師印”的轟擊。

同時右手一揚，手中黑氣繚繞的長矛便挾著可怕的破空之聲，對著澄心禪師飛射而去。

投出手中長矛後，它虛虛一抓，黑氣湧動間，又一杆長矛於手中凝聚成形，再一揚對著張天師投去。

澄心禪師與張天師在鑿齒作勢時便已心生警惕，他們都感覺到一種被神識鎖定的感覺，心知鑿齒的長矛不能閃。

閃是閃不開的，反而會錯失抵擋的良機，只能格擋或硬抗。

澄心禪師雙手在胸前一橫，一根禪杖憑空出現在手中，看準長矛來勢，於半空旋身而起，杖頭準確的自側面磕中長矛。

“噹”

魂力所凝長矛被轟散，澄心禪師卻是臉色微變。

從長矛上反饋回來的力道，他竟有幾分難以抵擋之感，身子不可抑止拋飛了十數丈方才止住。