“非也，五方佛，彼此之間無不是對方，無不有方之形。世間兆萬生靈，顯化於旁人眼前時只能一種形象，這就是本來的形神。”

“有人擁有天神的神位，他就具備個臨時的天神形象，而也有人另闢蹊徑，自身可以有兩種永久或兩種以上的形神，這不是借來的形象，而是他本身完全具備的能力(本章未完！

第四百六十三章 火刑十字架

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，而在幾種形象之中轉變的方法，被稱為變化之術。是其難學也難以尋找的神通。”

“而在金剛界中，藉助眾生思想，我是五方佛，五方又無不是！眾生想象，我即變化，此想不受妖言所破，不受西洋之術所制。”

無障金剛雙手合十，雙掌迸發的聲音如天崩地裂。

“金剛界智慧大曼荼羅——五相成身！”

五大佛顯化佛形，無實體，但在金剛界中，他們又真實存在，五所成的佛菩薩之法體，地大、水大、火大、風大、空大，五大生成世間萬般佛法。

同時透過五種觀想五證佛性。通達心、菩提心、金剛心、金剛身、無上菩提圓滿心。

南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮世界不空成就佛

而無障金剛的身上，金光褪去，染上純白色光輝

“自性清淨，淨土來。”

“色究竟。”

在金剛界中，無障剛又展開自己的淨土神國，珞珈山與六道輪迴瞬間被壓成虛影，而六道輪迴之中，地藏王念法：

“大地七義。”

生、攝、載、藏、持、依、堅牢不動。大地七義，增長一切善，攝一切善法於心中，承載眾生切之罪惡，藏一切妙法，持一切妙善，依一切眾生所依，土地堅如金剛不可破壞。

道輪迴從虛影中擺脫，變得不可撼動，地藏王驅使餓鬼草紙向無障金剛籠罩去，大有同歸於盡的氣魄。

無障金剛反而束手束腳起來，他可不想被拉進六道輪迴之中，面對地藏王這種不要命一般的打法，他甚是不解：

“不懼寂滅，是因為你已經做好寂滅準備，還想拉我一滅？”

“那豈能讓你如願呢？”

“大日三其一！”

世間日有方分，唯在光不燭夜；如來智慧日光則不如是，遍一切處作大照明，無晝夜內外之別。

無障金剛身上白光大作，鬼草紙上的餓鬼們頃刻間陸續為佛形，六道輪失去了開門的鑰匙，將被無障金剛關閉！

地藏王也一驚，而無障金剛聲音清晰浩大：

“地獄不空，誓不成佛。”

“我將餓鬼度化為佛，六道既，萬鬼成佛，心願將了，合該寂滅，證涅槃。”