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第五章 造化菩提再論道 路遇青鳥終收徒

女媧當初想著要與伏羲說時,卻發現怎麼也說不出口,這是天地間的大隱秘,若非受到道青睞的人是不能知曉的。

當時女媧不忍伏羲身為一同出生的洪荒神魔最終沉淪消失,想著用動作提示伏羲時,冥冥中有種大恐怖即將降臨於女媧。

話頭轉過,

女媧看向準提的慶雲,同伏羲不同的是,女媧可以看到的比伏羲更多。

生生不息的道意成了菩提樹青翠欲滴保持著生機與活力的源泉。

“準提道友,吾可是很期與道友的論道……”

“貧道也是如此。”準提眉目含笑,只因為碰到位與他一樣追尋大道的神魔。

女媧纖手一拈,一縷先天靈氣化成一條小蛇縈繞在她的手上。

一股濃濃的造化道意瀰漫,這靈氣所化的蛇竟開始有了靈動之意。與此同時,大量的先天靈氣聚集化生成一方靈氣造就的虛界。

與真實世界不同,這方小世界是靈氣所化,世界中的一花一草、百獸飛禽處處皆是先天靈氣所化。

雖不是真實,但足矣知曉女媧的道悟深厚。

虛界中最高的為一木,這是先天靈氣在女媧的控制下形成的建木之象。

無風而起,天地間百獸環繞在其根部,飛禽穿梭於枝葉之間。生機勃勃中自然有著自己的天地道韻。

道韻深厚廣闊,卻始終萬變不離其宗——核心皆為造化。

女媧只悟一道,秉持著的是“一法通則萬法通”的道理。所以在造化之道上,洪荒中的神魔能與其相媲美的沒有一個。

鴻鈞老祖也不行,畢竟如今的他未曾身融天道也未成就聖人,或許在成就聖人之後可能也在造化之道的領悟上趕不上女媧吧。

準提心裡不禁有些佩服女媧這樣的一位洪荒神魔。

當然,這也讓他對於崑崙山上的三清有了想法,也不知與他們論道會是怎樣?

女媧一動手上的靈氣虛界,虛界中的建木虛像輕輕晃動,一股大造化的意味慢慢顯露了出來。

冥冥中似乎能在心裡聽到道音。

“道為源,分為二,二為兩儀;兩儀者,陰陽乾坤光暗,異者兼同也;兩儀三分,為三才之數,三才者造就自然生靈,為創生造化之道……”

這道音奇妙,草木聽聞欣欣向榮,鳥獸聽聞手舞足蹈,一派喜悅生機之象。

準提也為讚歎,可以看出女媧的道行比之伏羲要高上很多。伏羲是慢慢溝通天地使得百獸悟道,而女媧則是讓百獸從心裡自發的悟道。

一個是被動一個是主動,足以看出其中的玄妙高低了。

女媧講道的日子不長不短,正好三個月。

第一月講天之理,第二月演萬千像,第三月釋天地靈。

準提自然與女媧論道時的方法與伏羲不同。

只見他端坐與地上,天地間梵音陣陣,有金蓮降生,有一金蓮將準提撐起。

無數的虛影顯現,嘴裡唸誦的是準提的道。

這是萬佛虛影,其中最大的三個虛影:一個身上穿著白袍,唸誦著過去,是為過去世佛;一個唸誦著現在,是為現在世佛;一個唸誦著未來,是為未來世佛。

女媧細細品味,發現此為八百旁門之道加上準提修行大道之感悟。此界名為“極樂界”。

洪荒天地間自然沒有佛的概念,只有道、魔、妖、巫的概念。這是準提從前世的經驗與今生對道的感悟中理解而出。

與前世準提悟出來的佛也是不同。

梵音也響了三月,一個月為過去禪,第二月為現在禪,第三月則為未來禪。

這次論道對於準提、女媧、伏羲來說都是大有收穫的。

修道不是閉門造車,需要的合和借鑑……

“準提道友,於你論道,倒是令我們兄妹二人受益良久,若是不請你做客鳳棲,可謂是失了我們洪荒神魔的禮數,亦是對道友的不敬不是?”女媧微笑著說道。