想趕他走？

趙高心中冷笑著，然後就決定儘快離開。

如果可以，趙高當然不想順著敵人的目的做事，但有些時候，你不得不順著人家。

大澤山就這麼大，農家的立場很曖昧，王離現在八成會冷處理羅網的聯絡，章邯的影密衛現在肯定不介意找羅網的麻煩……在這種情況下被蓋聶衛莊這兩個煞星盯上，他們倆還不少幫手，就算是趙高也不得不承認，自己得避一避。

千金之子坐不垂堂，趙高拿劍奴的命不當命，自己的命可寶貝的很呢！

不管蓋聶他們有什麼謀劃，趙高都得優先保住自己的小命。

反正農家基本到手，熒惑之石也算塵埃落定，羅網該拿到手的利益都拿到了，接下來就是吃點虧，趙高也不在乎。

如果說這些年跟古尋作對讓趙高學會了什麼的話，那排在第一的就是吃虧。

他趙府令一向是不願意吃虧的，但面對更不願意吃虧的古尋，很多時候就不得不主動讓一步了。

時間長了以後，趙高漸漸的開始習慣。

只求目的達成，有所收穫，不求大小通吃，一本萬利。

………………

膠東郡，桑海城，小聖賢莊。

莊內的一座涼亭中，儒家掌門伏念正和自己的師弟顏路下棋。

他們兩人，一個內聖外王，端凝沉穩，一個和煦如風，溫潤如玉，棋路都非常的正。

反倒是張良，下棋經常劍走偏鋒，不拘一格。

不過今日，伏唸的棋風卻稍有些激進。

看著明顯比往日進攻性強的黑子，執白的顏路笑道，“大師兄今日是遇見什麼人了？”

一臉肅容的伏念聽到這話，不由微微搖頭，“沒見什麼人，只是收到了不少來信。”

“儒家各派的人？”顏路反問道。

伏念沒有直接回答，只是說道，“一個個都被封禪大禮矇蔽了眼睛，卻又不肯輕率出頭，偏要來我這裡問東問西，實在無趣！”

眾所周知，孔聖之後，儒家八分，分別是子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲梁氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒。

它們有的傳自孔子的弟子，也就是子張之儒，顏氏之儒，漆雕氏之儒，樂正氏之儒。

有的傳自孔子後人，也就是子思之儒。

有的則是孔子後的儒學大師所傳，其中孟式之儒傳自孟子，仲良式之儒傳自荊楚大儒陳良，孫氏之儒傳自荀子。

而小聖賢莊作為儒家聖地，儒家魁首，反而不屬於八派中的任何一派，儘管荀子就是小聖賢莊的。

因為儒家八派，本來就是荀子的學生韓非做的籠統劃分，並不算是明確的儒家內部派系劃分。

如果真要劃分儒家內部派系的話，只能說無限可分。

因為韓非作為荀子學生，在儒家內部有著特殊的地位，所以世人普遍認可了他這儒家八派的說法，包括儒家內部也大體認可。

但小聖賢莊顯然不會把自己劃到某一派裡去。

它始終是儒家聖地，代表著儒家本身，而非任何一個派別。

但它的特殊，也必然會帶來額外的麻煩。

伏念所說的無趣之事，便源自於此。