此時的宮廷雅樂是從漢唐一脈相承下來的，宮廷音樂所使用的律和調是禁止向民間傳播的，民間音樂便發展出了自身特有的音律體系和表演方法，這就造成了宮廷音樂與民間音樂的嚴重割裂。

而且俳優詞其實就是元代雜劇的前身，不光只有音律，還穿插著故事敘說、插科打諢以及人物動作，與僅有音律的宮廷雅樂截然不同。

在保守一些計程車大夫們看來，宮廷雅樂與民間俗樂簡直水火不可相融，並對民間俗樂持鄙夷和排斥態度。

郭榮此次將市井俳優詞引入宮廷，其實是有不少朝臣暗自持反對態度的，但郭榮脾氣暴躁且大權在握，無人敢摸老虎屁股，高錫乃是明言進諫的第一人。

高錫在諫書中對市井俳優詞大加批判，貶斥其為靡靡之音，還言辭犀利地指責了編寫俳優詞的諸位翰林，並且借用後唐莊宗之死，隱晦地批評了郭榮沉迷俳優詞對皇家威儀和宮廷雅樂的惡劣影響。

後唐創始者，唐莊宗李存勖便喜愛俳優詞，登基之後在宮中養了不少伶人，還給自己取了個“李天下”的藝名，經常親自登場演出俳優劇。

李存勖過於信任伶人，為了制衡地方強權節度使，竟然派親信伶人去各節鎮當監軍。

當時地方節鎮實力遠比周朝時強大，李存勖此舉間接造成了各節鎮的反叛。

最後李存勖眾叛親離，被親信伶人所殺，高錫便在諫書中藉此來勸諫當今天子郭榮。

在諫書的最後，高錫甚至還對三位宰執以及御史臺大肆譏諷，直言諸宰相和御史都是瞎子、木偶，皇帝損壞皇家威儀，宰執和御史卻默不作聲，簡直愧為人臣。

王溥自幼飽讀儒家經典，熟知宮廷雅樂，其實也對郭榮引入俳優詞持反對態度，但他可不願衝鋒陷陣，自然不敢做聲。

此刻見了高錫的諫書，王樸是既惱怒又羞愧，惱怒於高錫的直言不諱，羞愧於自己為了高官厚祿，未能盡宰執的進諫之責。

王樸最後看了一眼落款：“高錫？這不是去年上書進諫的那個河南府推官嗎？最後還因翫忽職守被髮配到涇州去了。”

李谷點了點頭：“正是高錫，十三歲中進士的那個神童，年初朝廷大赦，高錫回返開封，之前範相還曾舉薦他入三館，恐怕是因為沒能成事，所以怨恨上了陛下和朝廷。”

“可惜，好端端的一位神童，竟然誤入歧途。”王溥搖了搖頭，問道：“那這份諫書我等是呈，還是不呈？”

“呈，當然要呈上去。”李谷當即說道：“拋去其觀點，這份諫書條理分明，文筆出眾，乃是不可多得的好文章，而且又是透過諫匭呈上的諫書，我等並無道理將其阻攔。”

作為宰執，李谷和王溥當然可以將這份諫書阻攔在政事堂，但國法明文規定，只要文詞清晰、落款明確的諫書，政事堂不可因內容而阻攔，必須呈報天子。

兩人沒必要為這份諫書犯下欺君之罪，郭榮即便因此發怒，倒黴的也是高錫和他背後的人，牽連不到兩人頭上。

“那便呈上去。”王溥嘴角勾起一抹微笑：有人要倒黴了。

......

“陛下，這是今日匭院呈上的諫書。”內侍張守恩手捧一份諫書，輕手輕腳地步入便殿。

“匭院今日竟然有諫書呈上，不常見吶。”郭榮停下手中的筆：“速速拿來讓朕看看。”