煉獄之中，伴隨著毀滅規則開始運轉。好似數之不清的玻璃碎片放在離心機內在瘋狂的洗禮不屬於他們的異物。

尤其是張玄這個龐然大物，更是首選目標。

道道碎片衝擊在身上，給張玄的感覺就像是按摩一般。

沒辦法，他的體質不是一般的強，首先是天仙自帶聚散成形體，然後又得金鋼不壞身，成就大羅時附帶萬劫不磨之軀，受到大道的庇護成就了永恆道體，不死不滅，天難葬，地難滅，六道不收，輪迴不迎，對於別人視之如虎的死亡也是視若無睹。生死對於他來說不過是一種狀態而不是全部。

而所謂永恆，要知道哪怕是黃金，也會因為各種情況腐朽。想要永恆，就必須擺脫於物質存在化身為道，那便是真正的永恆。

這是指一種狀態，而不是具體實物。只要在這個狀態裡面，那便是永恆，可以隨心所欲，只要心中不認為自己出事，那基本上除了大道之外其他的一切事物都影響不到（祖境與大羅的差別就是在這，一般的大羅沒有這個狀態。）

所以在面對其他修士之時，這種情況會呈現壓倒形式。

畢竟對方所修行所參悟的物件都是你所組成的道，又叫人如何鬥得過你。

還是那句話，要用魔法打敗魔法，對付永恆也是一樣，要用永恆擊敗永恆（其實量變也行，不過代價太大），聖人之下皆是螻蟻，對於大羅和祖境來說也是差之不多。

如果要具體量化的話，那便是各方面最頂尖的人來與普通人打架，普通人不就如同螻蟻一般。不借助武器（人家的更高階）不借助人數（量變），不借助地形（陣法）和天時優勢（運道）又怎麼可能鬥得過。

就像是洪荒之中常說的，聖人是混元大羅金仙，但混元大羅金仙不是聖人。像周天星斗大陣和十二都天大陣以及誅仙陣都能擁有威脅到聖人的實力。

其中前兩個陣法都是藉助天時（巫妖大戰的節點）地利（最頂尖陣法）人合（人數）方才能夠在諸聖林立的環境之中稱霸。要是換一個場合，比如是在人族稱尊的時代，法陣便要大打折扣。

這便是憑藉天地人三者的優勢，以螻蟻之姿硬抗聖人。

而誅仙陣純粹是比裝備功能誰強。

所以在煉獄世界之中轉悠來一圈之後，發現已經被自己研究透徹。

這火鳥的三根尾羽確是厲害。

蒐集了屬於上個大劫天地破滅之時的大部分規則，經過十數萬年的祭煉，已然擁有了影響其他大羅的能力。要是換做蓬嶽真人那位新生大羅天神來此，還真有點難以逃脫此地。

而其他其他天仙，只怕還會更糟。

因為對於規則的運用是不同的，剛成天仙時大多依仗靈寶助力，到修行有成之時能用自己的規則發出不下於靈寶的威力。

實際上與靈寶的使用路線是一樣的，剛開始時規則是霧（嬴曉的狀態）。

用來對敵雖然有效，但確是還差一些（無法用規則對於同境造成太大傷害，多依仗靈寶）。

而其後成長了一些，又變成了水流，有一定的殺傷力（羅浮真人的狀態，能用自己的規則直接去影響他人的規則，甚至是磨滅對方的規則。）

再然後便到了大羅的冰，就算是不借助靈寶，也能用自己的規則直接去將對對方按在地上摩擦（僅限於比自己修為低的。）

到了祖境之後，規則便是氫氧分開時的威力。

不到祖境的都可以按在地上摩擦。

最為簡單的便是，張玄可以清晰看到組成的天地規則。所以與對方交戰起來那是專門打弱點。

就像現在這時，張玄完全可以點破這三個煉獄，引導其中的規則造反，以此來達到自內部破壞的程度。

但他卻不想那麼快結束。

不然這結束太早了不好，人家天地之中還有幾個祖境在看著，還是遵守點彼此的規則為好。

本來他以祖境的實力出手就已經有點以大欺小的感覺，如果出手太快，是會受到影響的。最起碼祖境便不只有他一個，還是有不少的，還是離遠一點再動手。