以前，努爾哈赤還在大明的羽翼之下，充當孝子賢孫，慢慢的積攢力量，在遼東各部落之間打仗的時候，大家都把這些人稱呼為生女真。

這種生女真的叫法，可能帶著點歧視，但是，真真說起來，也不算什麼，畢竟，後金的這幫子人，自己稱呼自己為女真族，叫這些人生女真，也算是把對方當作了同族了。

但是，隨著人口不足問題的顯現，後金加大了對周邊生女真的抓捕，越來越多的生女真加入到了八旗當中，大家的接觸也就越來越多了。

接觸增多了，語言不通、生活習慣不同的情況下，各種矛盾也就產生了。雞毛蒜皮到利益爭奪，再到跟高層次，矛盾逐漸的升級。

隨著時間的推移，現在，在後金國內，對這些人的稱呼，已經從生女真，轉變成了魚皮韃子。

韃子，是大明那邊對後金八旗的蔑稱，在八旗兵們看來，這是極大的侮辱了，所以，他們把生女真叫做魚皮韃子，這算是一種真正的蔑稱、歧視了。

因為隨著矛盾的逐漸顯現，原有的後金八旗韃子們覺得，相比於這些魚皮韃子，他們老八旗人，已經是文明世界的人，和這些魚皮韃子不是一個世界的。

這些被稱為魚皮韃子的人，大多在長白山以東地區，和周邊的海濱地區生活。

其族群，幾乎各個都過著十分原始的部落生活，常年在深山老林子裡面和那些猛獸、毒蟲之類的東西為伍。

雖然這些人的性情極其的兇悍，可是，他們的裝備也因為他們的閉塞，長期不與外界接觸，而顯得十分低劣。

拉噶在年輕的時候，跟隨漢人的商隊，去過這種魚皮韃子們的部落。

在魚皮韃子們的那邊，鐵器居然比珍珠、人參之類的東西都要更加的珍貴，實在是太讓人歎為觀止了。

就連這些個部落當中使用的箭支，大多也都是用的動物的牙齒或者是動物身上的骨頭磨製而成。

如此水平的部落，戰鬥力可想而知，根本不是後金軍的對手，這些人在被俘虜之後，因為兇悍的性情和嗜血的生活方式，而成為了後金軍隊的一個極好的兵源補充對向。

以這些人多年形成的生活方式，只要給他們裝備了盔甲和武器，這些在極其惡劣的生存條件下活下來人，各個都是十分恐怖血腥的戰士。

作為這一隊人馬的小頭目，拉噶一邊收拾自己的武器裝備，一邊對著身邊一人下起了命令。

“哈木，趕快命令其他人準備重箭，那些華夏泥堪就要開始過河了。”

拉噶身邊的那個接受命令的人，也是一個魚皮韃子。

雖然拉噶是這一隊人馬的小頭目，可是，要向那些魚皮韃子下達命令，依然需要先和眼前這人說一遍。

因為，接受他命令的那個魚皮韃子，是他麾下難得的，能夠聽的懂蒙古語的魚皮韃子。拉噶只能透過哈木，才能指揮其他的，完全聽不到本族語言以外話語的生女真們。

哈木知道拉噶脾氣不太好，聽到命令以後，連忙轉過神身去，向著其他的生女真，嘰裡呱啦的翻譯了一遍。

拉噶沒有再關注身邊的生女真們，而是把眼光重新放到了對面方向。

復州河和那邊不遠處的無名小河之間的空地上，已經爆發了一場激烈的戰鬥。

遠遠望去，就能看到那邊不時的就有一股股白煙從火器當中噴射而出。