夜間，華夏軍第一混成旅所部駐紮營地的外圍，後金韃子模仿野獸、鷹雀的叫聲的不停的呼喊了大半夜，想要騷擾華夏軍，讓第一旅無法正常休息。

華夏軍在白天大勝了一場，這會兒自然也是毫不示弱的，各部部署在外圍的部隊不斷的主動出擊，和後金軍之間爆發了一些零星的戰鬥。

這一晚上時間，韃子那邊前來襲擾、攻擊華夏軍的隊伍，有著復州城做為依託，能得到充分的休息，所以，源源不斷不斷的出擊和華夏軍交戰。

但華夏軍的防禦體系，還有野戰能力，那可都是經過多年間多次戰陣檢驗的。

各營陸續的派出了接應的部隊，牢牢封鎖了幾處山口位置，直到第二天，都沒有讓後金韃子突破營地的外圍防禦措施。

到了第二天一大早，第一混成旅的全體戰士，在吃過早飯之後，就迅速的往復州城推進而去。

這裡是復州河的中上游地段了，距離復州城只有區區不到10公里的路程，以華夏軍的高強度訓練程度，要不了多久就能趕到目的地。

4000多人的隊伍，順著復州河西岸一路直行，很快到達復州城下。

紅色的旗幟，暗黃色的軍服交相輝映，如同是紅黃相間的地毯一般，鋪滿了城外的原野地帶，響亮的軍號聲和鼓點子震天動地的響徹了天地。

扎克丹的旅部大旗，停在城東南方向上的一個山崗上。

這一處山上，還有一座“永豐塔”。

據傳，這座永豐塔始建於後周(951960年，北宋年間(960年—1127年才建成，距今已有1000餘年，歷經洪水、地震，仍完好無損。

據《鉅野縣誌》記載，該塔原“坐落於縣治儒學前大佛寺內“。唐宋時期的大佛寺，方圓20餘畝，寺西建有塔院，塔內藏有佛經;佛廟雕樑畫棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代遊覽勝地。'

宋元時期，永豐塔以北是濟州城內商業鬧市區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管絃之聲，不絕於耳。

每當古會，商賈雲集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。因塔淵源於佛教盛行的古印度等國，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。明嘉靖監察御史馬文健詩云:“浮屠築塔自何埤傀壓晴川。……“

《鉅野縣誌》中的“梵塔朝暉“一語，即由此而來，取名“永豐“，意謂“國泰民安，五穀豐登“之意。

永豐塔系八稜等邊四門樓閣式磚塔，現存五層，高31米，下層周長44米，上層周長36米。

第一層為磚疊挑簷，其它各層則華拱兩挑組成上承託簷，交叉錯落，堅實牢固。

每層的東、南、西、北四面各設有券門，明暗有別，或為天井，或直通塔內迴廊。

塔身各層高度及塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔外西側有後修的石臺階數級，由此臺階可進入塔內。

底層設有塔心室，室內壁上鑲嵌7塊佛教石造像碑，門口一塊縱40.5厘米，橫100厘米，一排5尊佛像，像高28厘米。

永豐塔四面環水，塔身故有所傾斜，明、清曾多次修繕。