看著殿下一臉決絕的賈赦，仁康帝眼中閃過一抹晦色。
眾大臣見仁康帝久久不語，心中皆忐忑不安。他們或低頭沉思，或偷偷瞥向賈赦，試圖從他臉上讀出一些端倪。有那同賈源交好之人，更是忍不住站了出來。
“陛下，老臣有話要說！”一位須發皆白，身形佝僂的老臣顫顫巍巍地走出隊列。
仁康帝的目光終於從賈赦身上移開，轉而看向這位突然站出來的老臣，眼神中閃過一絲不易察覺的訝異。
“哦？徐老愛卿有何高見？”仁康帝沉聲問道，語氣中帶著一絲探究。
徐姓老臣輕咳一聲，緩緩開口道“萬歲爺和眾位同僚都該知道，源公在世時同徐某一向不和，時常爭執。
故而徐某今日絕不會偏袒賈赦父子任何一方，徐某所言，皆出自公心。”
眾臣聞言，雖不知徐姓老臣葫蘆裡賣的什麼藥，卻也沒有開口反駁。
徐姓老臣見狀，滿意的點了點頭，笑道“源公雖同徐某不和，政見相左，時常爭執，但那皆是出於公心，為了朝廷的未來。
私底下，徐某對源公的品德卻是欽佩不已。
他一生忠誠於朝廷，勤勉於政務，從不計較個人得失。
對子孫更是嚴苛至極，從不徇私枉法，隻盼他們能成為朝廷的棟梁之才，為君王效犬馬之力。
這樣的品德，這樣的家風，怎能不讓人敬仰？怎能不讓人心生敬畏？”
說到此處，徐姓老臣的目光變得柔和，仿佛陷入了深深的回憶之中。他頓了頓，繼續說道“賈赦作為源公的長孫，自幼便養在源公膝下，得其親自教養。
源公對他，可謂是傾注了全部的心血與期望。言傳身教之下，賈赦又怎會是賈代善口中那等不孝不義之輩？這簡直是對源公一番苦心的極大褻瀆，也是對賈赦人格品質的無端抹煞。
倒是賈代善，作為賈赦的父親，他的所作所為簡直是令人齒冷。
他一味地縱容幼子挑釁長子，將屬於長子的家業全數留給幼子，更是將襲爵的長子逼出榮國府，淪為京都眾人的笑柄。
這樣的行為，又怎能稱之為慈父？又怎能期望賈赦對他孝順恭敬？”
顏氏家訓有雲夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。
是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
故而，賈赦即便真得做了什麼事情，那也是被賈代善所逼！
老臣懇請萬歲爺明察秋毫，莫要被賈代善所蒙蔽！”
然而，有那同賈赦不和之人立刻出聲反駁道“徐老大人此言差矣。然而，另一人聞言，卻出聲反駁道：“徐老大人此言差矣。古人雲：‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’，此三綱五常，乃天地之正道，倫理之基石，不可輕易動搖。
賈代善身為賈赦之父，縱有萬般不是，賈赦亦應恪守孝道，以敬父之心行事，怎能因一時之忿而忘卻根本？”
此言一出，大殿之內頓時議論紛紛，眾臣或點頭讚同，或皺眉思索。
徐姓大臣聞言，冷笑一聲，道“三綱五常，確為我朝立國之本，老臣亦不敢有絲毫懈怠。
然則，綱常之道，需以仁愛為魂，以公正為骨。若父不慈，子何以孝？若父行偏袒之道，子又怎能盲目遵從，而不思反抗？”
徐姓大臣說完，轉而對仁康帝說道“陛下，據臣所知，賈代善在處理家族事務時，多有偏袒幼子之嫌，導致家中矛盾重重，紛爭不斷。
賈赦身為長子，本應繼承家業，光耀門楣，卻因賈代善之偏袒而備受冷落，心中難免生出怨懟。
此情此景，賈赦之舉，雖有過激之嫌，卻也在情理之中。
故而，老臣懇請陛下對賈赦從輕處罰。”
那同賈赦有隙之人聞言，不由冷笑一聲，聲音中充滿了嘲諷與不屑“自古父母愛幼子，爺奶偏長孫，此乃人之常情，無可厚非。
徐老大人隻看到了賈代善偏愛幼子，怎麼就說源公和蔣老太君對賈赦的偏袒視而不見？
難道說，隻因為賈赦居嫡居長，就應該得到所有的寵愛與關注嗎？這未免太過偏頗了吧！”
他的聲音尖銳而刻薄，如同鋒利的刀片，在徐姓大臣的話語上劃過，留下一道道深深的痕跡。大殿內的氣氛愈發緊張，眾人紛紛屏息凝神，等待著接下來的風暴。
徐姓大臣聞言，神色不變，隻是目光更加深邃。他緩緩說道“愛幼子、偏長孫，此乃人之常情，確實不錯。
但若是這份偏愛成了偏袒，成了對長子不公的源頭，那便不再是常情，而是謬誤。
源公在世時，雖對賈赦有所偏愛，卻從未冷落過其他子孫。在其離世前，更是為其餘子孫一一安排了出路。
反觀賈代善，身為一家之主，本應一碗水端平，公正無私。然而他卻偏袒幼子，冷落長子，這又如何能稱得上是慈父？又如何能期望賈赦對他孝順恭敬？”
那與賈赦素有嫌隙之人，見狀不甘示弱，脖子一梗，聲音中帶著幾分急切與尖銳“古人雲，天下無不是之父母。賈代善身為賈赦生父，無論其行為如何，賈赦都應恪守孝道，恭敬以待。
徐老大人此言，豈不是在挑撥離間，企圖顛覆父子之間的倫理綱常？”
此言一出，大殿內的氣氛瞬間變得微妙而緊張。然而，徐姓大臣隻是淡淡一笑，他看向仁康帝的方向說道“孝順恭敬，自然是為人子女的本分。
但孝順並非盲目的順從，而是建立在理解與尊重之上的。若父母行為有失偏頗，子女又怎能視而不見，盲目孝順？
賈代善偏袒幼子，冷落長子，這種行為已經違背了公正與慈愛的原則。賈赦心中有所不滿，也是人之常情。
我們身為朝廷命官，肩上承載著國家的重任與民眾的期望。在這樣的位置上，我們更應該秉持公正，明辨是非，成為正義的守護者。
我們不能盲目地維護那“天下無不是之父母”的陳腐觀念，不能一味地要求子女無條件的順從與孝順，而忽視了對父母行為的審視與評判。
孝順並非盲目的愚忠，而是建立在相互尊重與理解的基礎上的。若父母行為失當，作為子女，我們有責任提出意見，有權利尋求公正。
陛下乃萬世之明君，定然能夠洞察秋毫，明辨是非。”
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