占卜，是宗教文化中廣泛出現的現象。
在各種原始宗教之中，占卜是經常出現的行為，叟夷人的畢摩教也不例外。
叟夷人每舉辦一事必定問神占卜。
凡遇遷徙定居，動土開基，豎柱立房，娶媳嫁女，挖路搭橋，命名改名，招魂保福。
上山狩獵，下河捕魚，插秧播種，出門遠行，驅鬼除邪，看病斷症，兩族械鬥前必須要進行占卜。
叟夷畢摩們有羊胛骨卜，豬膀卜，雞骨卜，雞蛋卜，草卜，木刻卜等二十多種占卜方法。
每一位畢摩擅長的占卜方式不同，能占卜的方向也不同。
比如人人都會的月卜，隻能預測天氣，而能占卜叟夷興衰的九星吉凶術則牢牢把握在小鬼王一脈手中。
叟夷在上古之時是一個強大的民族，擁有自己的天文曆法，文字語言。
因六祖爭奪統治權而四分五裂，分化成數百個小部族。
小鬼王一脈當年便是占卜的星官一脈，因此擁有世代傳承的九星吉凶術。
伯博耿部全軍覆沒的消息傳遍了大婁山脈，諸部皆悚。
伯博耿有勇無謀，魯莽好鬥，暴戾恣睢，喜歡逞強鬥狠，是個隻有匹夫之勇的匹夫。
但他的確是叟夷第一勇士，即使如日中天的大鬼王同勞爨氏，也都承認這一點。
在和其他百蠻的衝突中，伯博耿部衝鋒在前，闖下了偌大的威名。
他手中的維圖神箭是貨真價實的六祖遺寶，他本人更得異人傳授，走上了力修正統之路。
可這樣的人物，在北海大軍麵前，如同衝向礁石的海浪，連浪花都沒留下幾朵，就粉身碎骨。
最令人細思極恐的是，伯博耿部三千士兵被殺得乾乾淨淨，一個都沒逃回來。
這和北海仁德之軍的形象迥異，一係列變故讓小鬼王小丹葉不再自信。
他摸不清北海大軍的真實意圖，更猜不準未來的走向，隻能準備九星吉凶術。
準備借助前人的智慧，看到通往未來的道路。
村寨之中，族人們圍著火堆載歌載舞，若從天空看去，可以見這些火堆之間有著千絲萬縷的關係，仿佛某一張星圖。
星術，是觀察星辰進行預言人世間禍福的一種巫術。
在遙遠的遠方，無論是蘇美爾人，巴比倫人，還是大洋對岸的瑪雅人。
但凡是強大的民族，都擁有星術。
叟夷常見的星術，有星宿占卜，八宮星卦，九星吉凶術三種，其中以九星吉凶術最強大，最神秘，也最難以施展。
需要借助阿普篤慕遺留下來的原始彝文石板，進入祖界，借助祖界的星空，來預測吉凶。
小丹葉深吸一口氣，佩戴著小鬼王一脈的信物青石刀，一步步走上法壇。
他取出原始彝文石板，心有不舍。
這是彝文最原始的載體，整個叟夷也隻傳下九塊，後人不肖，先後用掉了八塊。
他手中這塊，是最後一塊彝文石板，這也是活人最後一次能進入祖界。
“願先祖保佑每一個叟夷孩子！”
他眼中現出一片決然之色，毅然將這塊彝文石板扔進火堆之中。
石板上的彝文在火光中仿佛活了過來，化作一道通天徹地的金光將他裹住，頃刻間便消失不見。
與此同時，所有叟夷畢摩祭司，蘇尼巫師都猛地抬頭，看向不狼山婁山關的方向，臉上神態各異。
小丹葉隻覺一陣恍惚，不知過去了多久，也不知自己是誰，來到一處其狀若虛，煙雲杳渺的奇異空間。
叟夷人認為每個人都有三個靈魂，在死亡之時，每一個靈魂都有不同的歸宿。
其中一魂守焚場或墳墓，其中一魂歸祖界和祖宗們靈魂相聚，最後一魂居於家中供奉的祖先位上。