同一時間，瑞典文學院，大階梯教室。
西方文學界很流行這種由世界文壇名人在知名文學院校裡開設講座、公開課的交流模式。
這次是諾貝爾文學獎的主要評選機構瑞典文學院主動邀請兩次錯過諾獎的北川秀來授課。
消息一經傳出，全世界的文學迷便蜂擁而至，據說內場的一張角落坐票都炒到了5萬美刀的天價，還有價無市。
今天能來到這間大階梯教室的人非富即貴，而在座上千人裡還有三成是瑞典文學院的在讀學生——
他們大多是名校文史係跑來的研究生、博士生，也有不少來自西方貴族家庭，教養都挺不錯，教室裡的總體氛圍也很好。
北川秀在克努特和馬悅然等一眾諾貝爾文學獎終身評委的帶領下來到大講台前。
他低頭一看，無數聚光燈在四周閃爍，起碼有二三十名ABC和BBS的新聞記者在死死盯著他。
底下的坐位上人頭攢動，北川秀原本還想找一找奧利維亞和維多利亞兩個小丫頭，一低頭才發現人實在太多太多，根本分不清誰是誰。
“教室裡起碼有一千五百人！根本不是馬悅然他們和我說的一千人”
北川秀此時不知道該慶幸還是該暗罵。
瑞典文學院在商業運作和商業欺詐上玩的還挺溜，讓他有種啞巴吃黃連——有苦說不出的感覺。
這種人數眾多的大型活動，稍有不慎，極可能成為他一生的黑曆史，還是抹都抹不掉的那種。
當然，如果講的出彩，北川秀也能借此在世界文學史上再留下濃墨重彩的一筆。
此時下午1點30分已過，人群的聲音漸漸低沉了下去，所有人的視線不約而同地看向大講台上的北川秀，眼神裡滿是期待和好奇。
“先生們，女士們，很高興你們能不遠千裡的來參加我的這次文學鑒賞公開課。
我也很榮幸能作為一名先驅者，為文學院的學生們講授一些文學研究相關的理論知識。”
北川秀的聲音從電視機、廣播電台、收音機、車載廣播等各個傳統媒介內傳出，在同一時間，不同地點，相繼傳入日本、韓國、泰國、英美法、靈貓六國等國家的文學迷們的耳中。
守候在收音機旁的齋藤玲奈等人聽見他的聲音後，立即興奮地笑了起來，紛紛起立鼓掌，發自內心的為北川秀喝彩。
“這家夥的英文什麼時候變得那麼流利了？”蛇喰麗聽得一臉震驚，難以相信這麼一口流利的英倫腔會是北川秀發出的。
她知道北川秀做過外國文學的翻譯工作，但那是很早期，他和夢子還沒錢的時候乾的兼職。
自從靠《且聽風吟》出道後，北川秀就再沒碰過這種苦哈哈的活兒。
而且眾所周知，北川秀高中畢業，連短期大學都沒考上，他的英文水平再好，也很難好到和外國人一樣吧！
“秀君空閒的時候一直在練習英文口語呢。”夢子連忙出聲幫丈夫說話。
北川秀練英語的事情自然是假的。
他在家裡，不是悶在書房寫書，就是在客廳陪兩小隻玩鬨，哪有什麼時間練習口語。
“原來如此。不愧是北川老師。英文一直是我們日本國人的軟肋呢。
我剛才還擔心北川萬一是糟糕的口音，會不會影響到他的講課。”
河出靜子很快就接受了夢子的這個說辭。
她是日本國有名的無腦北川吹之一，當初北川秀還沒發跡，她都敢在互聯網上實名吹捧北川秀，更彆提現在了。
一群女人嘰嘰喳喳就北川秀的英文口語能力和新書聊個不停，另一邊，北川秀則在瑞典文學院開始了一場足以載入世界文學史冊的演講。
“.我這次的演講主題是‘悲劇理論的係統論述’。
在論述這個主題前，我們首先要搞清楚什麼是悲劇理論。
現代文學理論知識中，常常會以黑格爾悲劇理論來替代悲劇理論。
我相信在座的各位都學習過黑格爾悲劇理論，我就不在這裡過分展開了。
簡單說，黑格爾認為悲劇的實質是倫理的自我分裂與重新和解，倫理實體的分裂是悲劇衝突產生的根源。
也就是說，悲劇衝突是兩種片麵的倫理實體的交鋒。
在黑格爾看來，衝突的悲劇性在於：這種衝突中對立的雙方各有它那辯護的理由，而同時每一方拿來作為自己所堅持的那種目的和性格的真正內容卻隻能是把同樣有辯護理由的對方否定掉或破壞掉。
在古老的華國，有一句諺語叫‘公說公有理，婆說婆有理’，很形象生動地概括了這個悲劇衝突產生的原因和實際情形.”
北川秀一開口就是引經據典，他侃侃而談，對各類文學典故和理論知識信手拈來的樣子讓底下的學生們吃驚不已。
他們平常都是聽馬悅然等諾貝爾文學獎終身評委們的文學課，可以說全世界最優質的文學資源就在他們的手中。
可即便是這類文學領域的大師，在上課時也很難像北川秀這般文思泉湧，脫稿演講的同時還能時不時冒出各類金句，一聽就不是純粹的念稿子。
台下的佩特聽得後槽牙都快被自己咬碎了。
方才和北川秀起了衝突後，他立即派人打聽了北川秀的履曆和出身。
一個普通的日本家庭出身，父母還因泡沫經濟破裂雙雙自殺。
北川秀後來也沒能考上大學，可見他的智商和文學功底就那樣了。
偏偏1995年3月後，他的人生就像開了掛般，一路高歌猛進，從一個藉藉無名的保安，一躍成了世界文壇的寵兒。
這會兒在佩特身邊的親朋好友，已經全部被北川秀的演講所吸引，一個個瞪大眼睛，豎起耳朵，似乎一秒都不想跳過。
“.在我看來，這套悲劇理論足夠經典，卻也有點過時了。”
北川秀語出驚人，在簡單敘述完黑格爾悲劇理論後，話鋒一轉，竟然開始挑起了前人的錯！
黑格爾是誰？
他是德國19世紀唯心主義哲學、德國古典哲學的代表人物之一。
他對德國的國家哲學作了最係統、最豐富和最完整的闡述。
許多人認為，黑格爾的思想，標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的曆史唯物主義都產生了深遠的影響。
這套悲劇理論也是他為數不多的文學理論，同樣意義非凡，被無數學者文人奉為經典。