第一百六十六章 那羅法曲!(大章)_野夫提刀錄_笔趣阁阅读小说网 
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第一百六十六章 那羅法曲!(大章)(2 / 2)

水蒼蒼將這些奇怪的想法藏在心裡。

反正現在不需要考慮這些,非想老師如此讚揚對方,肯定是有什麼可取之處的,且看他如何領悟這幅緊那羅相。

而另一邊,高見卻感受到了……自己的神關,似乎在被什麼東西給牽引。

是神韻?眼前觀想圖的神韻,

不管是作詩,寫文,作畫,著書,不貴用力,而貴有神韻。

鬼神人物,有生動之可狀,須神韻而後全,若神韻不周,空陳形像,筆力未到,空善賦彩,謂非妙也。

神韻二字,所謂“羚羊掛角,無跡可尋”,是暗藏其中,不是什麼半吞半吐,語焉不詳,而是某種隻能靠‘悟性’得到的弦外之音、甘餘之味,滄浪之言。

所以,就某種意義上來說,神韻這玩意兒,很玄乎,有的人可以感覺到,有的人不行。

有的人看猛虎圖,領悟出來的是拳法,有的人領悟出來的是身法,就好像盲人摸象,神韻就在那裡,大象就在此處,但你靠自己的悟性,能摸到多少,隻看你自己。

但好在有一點,那就是神韻並非一次性的,你可以多次重複的,不斷參悟同一個事物的神韻,盲人摸象也能多摸一點。

高見雖然很多時候靠的都是鏽刀,但是靠自己也不是不能領悟神韻,實際上,玄化通門大道歌的第三層的一部分,他就靠自己領悟了一部分,在前往白山江龍宮之前他一直都是這麼做的。

還有在龍宮那邊的瘟神神韻,高見也是靠自己察覺到了一部分。

就算拋棄鏽刀,他的天賦本身也很強,並不是普通人。

而現在,這種感觸在這裡變深了。

高見……其實已經打開了神關,雖然是個什麼都沒有的空盒子,可空盒子的意思就是,可以往裡放東西。

現在高見就產生了這種感觸。

他好像,這幅圖上的神韻,給吸引了。

這幅圖的神韻,或許可以,放在自己的神關之中?成為蘊養自身‘神意’的一部分?

高見不知道這些信息從何而來,但他就是突然領悟到了這點。

所以,他當即對水蒼蒼扭頭說道:“水公子,你出去一下,讓我單獨待一會,最多一刻鐘,一刻鐘就好。”

“好。”水蒼蒼點頭。

參悟神韻確實是一個人最好,水蒼蒼自己甚至會專門準備一間密室,焚香沐浴,點燃那種能夠安寧身心的名貴熏香,保持平靜之後再去參悟,高見要求自己一個人獨處的要求很正當,沒什麼好反駁的。

水蒼蒼離開了屋子裡。

高見直接拔刀,刀鋒還有三寸。

當初搞定了左岸之後,生出六寸刀鋒,一寸用來驅散了心中的空虛,兩寸用來參悟金牌之中的神韻,獲得了開啟神關的法門,直接開啟了神關,晉入四境,所以還剩三寸。

他毫不猶豫的投入其中。

這或許是探索自己神關微妙之處的機會。

對於自己的這個‘四境’,其實高見到現在都沒有什麼實感,因為他可以說是除了境界本身之外,什麼都沒有得到。

之前開啟竅穴的時候,高見都可以清楚的感覺到自己的身體產生了怎樣的不同,對氣的掌控出現了怎樣的變化。

不同竅穴的能力,賦予的各種性質,帶來的‘我升境界了’的實感是非常充足的。

可自己這個神關,既沒有得到神意,也因為太孱弱了而無法修行神通,除了境界提升帶來的全方位提升之外,什麼都沒有。

就像是一個大學生,擺爛了四年,考試全部作弊,最後靠彆人代寫論文過了答辯,知識水平完全沒變的情況下獲得了大學畢業證和學位證。

他看著學位證的時候,會有‘我升級了’這種實感嗎?

恐怕是不會的,有的隻是“我在做什麼?我做了什麼?”的疑問和空虛。

高見的四境,就是這種空虛感。

而現在,他好像有補課的機會了?

幾乎是立刻,他就決定將刀鋒用在這個地方,至於玄化通門大道歌的第五層……

理論上來說這應該是最優先級,但畢竟計劃趕不上變化嘛。

高見直接將鏽刀插進胸口,然後將心湖澄澈下來。

隻一瞬。

普通人感知神韻,是‘盲人摸象’‘霧裡看花’,通過自己的感觸,還有猜測,倒映出神韻的一星半點,然後結合自己的理解,‘悟’出整個信息是什麼樣子,最終通過神韻和自身,得到結果。

這也就是同樣的神韻,不同的人來看,可能會有不同的結果,產生不一樣的理解。

而這種‘霧裡看花’的情況,在澄澈了心湖的高見這裡,完全不存在。

完全澄淨的心湖,就像是一麵明鏡,神韻是什麼樣,他看見的就是什麼樣,沒有誤差,不會盲人摸象,不需要自己的理解,完完全全的,徹底領悟作者寫上去的意思。

彆人都是做看圖,看文,然後做閱讀理解,寫出自己的理解。

什麼魚眼睛詭異的光,門口有兩棵樹,這些朦朦朧朧的東西,大家得出來的答案各不相同。

隻有高見,他是直接翻開參考答案,看作者自己寫的答案,絕不會錯,絕不會理解歪意思,作者是什麼意思,他就知道是什麼意思。

所以,他看見了,這一幅畫卷之中的力量。

這些神韻,這幅畫,所描寫的是‘緊那羅天’的力量。

諸天人中,有八部天龍,分彆是天人眾,龍眾,夜叉眾,乾達婆眾,阿修羅眾,迦樓羅眾,緊那羅眾,摩睺羅伽眾。

這些都是生活在‘諸天’之中的生靈,而非想這種就是‘天人眾’。

緊那羅天,就是緊那羅眾生活的地方,是一方天地。

緊那羅並不是一位神,而是一個種族,緊那羅天是他們的故鄉,也因為緊那羅天的存在,他們被稱之為‘緊那羅族’,類似人族一樣。

而這裡的神韻,包括這幅圖在內,都是在描繪緊那羅們的生活。

那些音樂,那些亂墜的天花,都是緊那羅天內真實存在的事物,而通過演奏這些天音法樂,實際上是在勾動緊那羅天的力量下沉。

緊那羅天的力量將會深入這個世界,透過胎藏界曼荼羅……等等,胎藏界曼荼羅?

所謂胎藏界,《大日經》卷三有言:“今日約胎藏為喻,行者初發以智心,如父母和合因緣,識種子初托胎中,爾時漸次增長,為行業巧風之所匠成。乃至始誕育時,諸根百體,皆悉備足,始於父母種姓中生。猶如依真言問學大悲萬行,淨心顯現。又此嬰童,漸具人法,習諸技藝,技藝已通,施行事業,入於淨心中發起方便,修治自地,隨緣利物,濟度眾生,故名大悲胎藏界生也。”

說人話就是,是生之根源,是‘胎光真靈’所處的地方,是所有的心智流轉的地方,包含了生死輪回的根源和過程。

胎藏界曼荼羅,所通過此世而流轉的地方,是……黃泉。

就好像是有什麼線索被打通了一樣。

毫無疑問,高見對黃泉是有自己獨到見解的,他甚至可以潛水進黃泉裡麵而不被弄死,這都是因為他通過鏽刀完全理解了黃泉的神韻,知道了黃泉的性質,明白該怎麼避免和利用。

胎藏界曼荼羅……諸天,然後,高見很清楚,天人們實際上是掌控了黃泉,借此維護輪回運轉的……

胎藏界曼荼羅,是心智流轉所在,通過自身的胎光真靈,也就是‘胎藏’之處接引胎藏界曼荼羅,從胎藏界曼荼羅處獲取緊那羅天的力量,再借由黃泉作為路徑,一套通路,把緊那羅天的力量導引到現世!

“我懂了!”高見猛的收刀,一看,刀鋒隻消耗了一寸!

這他還真是頭一次遇到。

不過,他好像明白為什麼消耗這麼少了。

這是因為,他本來就明白了黃泉的事情,也知道胎光真靈的存在形式,甚至在丹砂那裡親眼見證過胎光真靈,還和對方正麵接觸過,甚至於‘靈的交融’過。(詳情見第一百零九章)

有了這些前置因素,讓他明白這幅觀想圖所花費的刀鋒格外的少,而且效果也格外的好。

這些神韻如流水一般,被他的心湖倒映,然後倒映出來的神韻又被神關所複製,高見似乎感覺到……自己的神意,正在慢慢成長。

原來,神意是這麼醞釀的?!

通過外界的神韻,自己的知識,心中的情緒,堆在一起,慢慢在神關之中醞釀出屬於自己的神意嗎?這還真是,完全說得通啊。

那麼,自己多搞一點,是否就能醞釀出真正的神意,進而貨真價實的‘開啟神關’了呢?

思索著這些,高見的注意力從觀想圖之中抽離出來。

然後,他輕輕伸手。

胎光真靈震動,引動無處不在的‘陰氣’。

陰氣,勾連黃泉。

他的神智似乎是在黃泉之中流動,如果是普通的心智的話,現在應該已經被黃泉水徹底衝刷致死了,但高見已經掌握了黃泉的性質,在黃泉之中沉入心智並不會有什麼問題。

通過黃泉……再加上眼前觀想圖所述說的位置,他勾連到了“胎藏界曼荼羅”。

這一瞬間……

佛國降臨,他的小屋周圍,化作淨土。

何謂淨土?

外不染六塵,內不染三毒,不著斷滅,離一切染著心、煩惱心、妄想心的清淨心地。心淨則國土淨,一切汙濁儘皆離去,悉令清淨,故名淨土。

四周降下光芒,高見身周二十丈的範圍內,好像是憑空生成了一片世外桃源一般,緊接著,有微風吹動,枝葉紛紛震動,演出諸多妙音聲,其聲流布,遍諸四周,清暢哀亮,微妙和雅。

這裡不受到外界塵埃的乾擾,輕鬆悠閒,似乎是響起了能讓人心情變好的輕快音樂,讓人仿佛置身於清爽的林蔭小道,身周都是陽光透過樹蔭灑下來的影子。

純淨無暇,清新明亮,美麗非常。

但緊接著,異象開始出現。

高見的身旁,憑空出現了光芒。

有熾熱光炎,從當空來,照耀他周圍三尺,一切莊嚴,隨應而現。

周圍更是出現了佛國的虛像,飾以丹素炫彩,搭配金玉垂輝,神光壯麗,若金剛之在雙林。伽藍虛影之內,花果蔚茂,芳草蔓合,嘉木被庭。

但很快,這些虛影都消失了,除了周圍的環境氣氛似乎產生了差彆之外,再也沒有了彆的動靜。

可高見已經意識到了。

金繩開覺路,寶筏渡迷津,黃泉之中,有某種奇異的力量正在護持高見的神魂,讓他不需要被黃泉之中的那些力量衝刷。

能夠抵抗黃泉的衝刷,說明淨土已臨,緊那羅天已經通過胎藏界曼荼羅插入此世,周圍已經變成了高見的領域……或者說,佛國的領域。

與此同時。

在外麵的空地,本來百無聊賴的水蒼蒼,突然瞪大了眼睛。

雖然周圍隻是多了一圈光,沒有任何的異象,但他已經察覺到了變化。

這是……那羅法曲。

而且,是和自己完全不一樣的那羅法曲。

水蒼蒼的那羅法曲是嚴格遵循那副觀想圖的模樣所造。

當他施展的時候,會有山中古刹的形象,有緊那羅法相親自現身,會在周圍湧現百寶光。

百寶光中湧出千葉寶蓮,寶蓮放十道百寶光明。

會有雲霧出現,有寶蓋千重,旁有整幅畫旁邊的‘八獸八禽’為侍從,聽聞講經,亦馴馴伏。

佛光到處,瑞氣騰騰,毫光閃爍,時雨點化,種種妙寶繒彩,有傘蓋,有幢幡,有珍珠,又有金、銀、螺貝,璧玉、珊瑚、茷琉璃等。

生色可染無量珍奇,從諸香華、寶飾、衣服,演出種種百千微妙大法音聲。

在這一切的中間,矗立著緊那羅的身影。

就是這麼宏大,這都是他對那副觀想圖的詮釋。

可是,這一瞬間,那麼多華麗繁複的裝飾,都不如高見這普普通通的一圈光芒。

非想老師說的沒錯。

這人,有點東西啊!

隻一麵,他對那羅法曲的掌握,竟已臻完美!?


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