或許能識文斷字，在開明之地甚至有修行晉升的辦法。
但他們的生命、財產、乃至生存環境，都是由天壇所庇護，而天壇本身，則完全依賴於修行者階級的意誌和力量。
凡人之所以叫做凡人，就在於他們沒有掌握任何超越凡俗的力量，無法反抗修行者們的意誌，是真正的“耗材”與“根基”。世家盤剝的是他們，邊關遭受胡人摧殘，侵擾的，也主要是他們。
這本質上是因為擁有力量的修行者對無力的凡人的壓迫，而非富有者對窮困者的壓迫。
在高見看來，楊淩將修行者階級中處境最邊緣、最掙紮的群體，也就是草原諸部們，錯誤地劃入了與真正凡人，那些神朝苦民同一階級，並妄圖讓他們團結。
麒麟部戰士生活再苦，他們擁有力量，就有改變命運，的可能性和主動性，哪怕是通過劫掠；神朝苦民生活再好，他們缺乏力量，就永遠是被支配者。
修行境界是這世界的硬通貨，是通行證，這一事物，它劃出的鴻溝，比地域、財富、文化習俗的差異要深刻億萬倍。
一個擁有麒麟紋的胡人戰士，在階級認同和生存邏輯上，天然更接近一個神朝修士，而非一個與他“同病相憐”的神朝農夫，儘管他和神朝修士是死敵，和老農不是。
神朝農夫和塞外胡人的苦難根源雖都指向高階修行者製定的規則，但他們的“解決途徑”和“反抗資本”天差地彆。
農夫需要的是修士老爺開恩或出現救世主；胡人戰士則可以用自己的力量去搶！強行將這兩類本質不同的群體視為“同胞”並聯合，如同讓綿羊與餓狼結盟去對抗獅子，綿羊的下場可想而知。
麒麟申看得透徹。他明白自己與神朝世家的修士本質上是同一類存在，都是超凡力量的擁有者，他們之間的爭鬥是“圈內”的生存博弈。
他寧可選擇赴死，用一種悲壯的方式為部族搏一個機會，也絕不會將自己的命運寄托在楊淩那個試圖模糊力量鴻溝、讓“狼”去與“羊”結盟對抗另一群“狼”的、充滿幻想且根基錯亂的計劃上。
麒麟部，以及金家，他們都視真正的凡人為可利用資源或需培養的底層，麒麟部需要劫掠凡人村落獲取補充，金家需要壓榨凡人獲取財富勞力。
他們之間的衝突，是修行者之間的劫掠與反劫掠，是修行者階級內部不同勢力、不同生存環境下的利益爭奪。
麒麟部覺得神朝修士占據好地方，神朝修士覺得胡人凶狠野蠻，但這改變不了他們同屬“力量掌控者”階層的根本事實。
“楊淩，”高見的聲音不高，還是那麼平淡，但其中的內容開始打磨楊淩那看似堅固的信念，“你的心是熱的，你看到了不公，看到了苦難，這很好。你想聯結受苦者，打破藩籬，這初衷，亦無可厚非。”
“隻是，他們，那些麒麟部，麒麟申，以及所有身具麒麟紋的戰士，無論他們活得多麼艱難，無論他們吃著帶血的草籽，穿著破爛的草衣，他們，在本質上——與金家裡那位作威作福、驅使凡俗如犬馬的金大福——都是同一類存在！同屬一個階層。”
“麒麟申為何寧可赴死，也不入你彀中？因為他比你更清楚自己是什麼！他是‘狼群’的頭狼！他深知狼群的生存需要，他明白進入羊圈，要麼被更強大的狼群，也就是即將抵達的神朝高階修士剿滅，要麼在饑餓和本能驅使下撕咬羊群，最終肯定會和你反目成仇。”
“所以事情發展到現在，你被他利用了，邊關已成，不要指望麒麟部他們會幫助你，從現在開始，戰鬥已經會順延到麒麟部和幽明地以及涼州世家之中了。”
“你想救苦救難，先得看清，誰與誰才是真正的‘難友’，誰與誰看似‘同苦’卻注定相殘？”將神朝苦民與塞外胡人強行捆綁，美其名曰‘同胞’，最終隻會釀造更大的悲劇。麒麟申的路，是他作為‘狼’的覺悟。而我們……該離開這狼群與死地了。”
“你的抱負，若真想實現，恐怕得先想明白，如何在這由絕對力量劃分的階級鐵幕之下，找到真正屬於那些普通羊群的生路。”
高見說完這些話，然後陷入了沉默之中。
楊淩沒有接話。
這時候，利刃原上，突然吹來一陣強烈的風，吹起地上細碎的、閃著寒光的草屑，如同無數微小的刀鋒在空中旋舞。幾片鋒銳的草葉擦過楊淩的衣角，發出細微的“嗤啦”聲，留下淺淺的劃痕，他卻渾然未覺。
風過後的死寂中，胯下的異獸依然在飛速前進，也正是因為這種前進，所以才帶來的‘風’。
正常來說，利刃原上是不會有風的，也不會有任何的‘天氣’，這片大地永遠是這般的寧靜，死亡一般的寧靜。
過了好一會，楊淩才終於開口，對高見說道：“那……以高大人之見，接下來的路，該如何走？”
“當然是和金家和幽明地來人做過一場，我會和他們一起來。”高見繼續說道，語氣理所當然，“在暗處，我會把對方的人員配置、功法路數、跟腳破綻……所有能看到的，都記下來，傳給你。”
“然後，戰鬥的主力，讓麒麟部來，我們要爭取一次性將對方的高端戰力，一次滅絕，同時，要保證麒麟部這一戰之後，沒有繼續入侵神朝的能力。”
“這——”楊淩的表情變了一下。
他沒想到，高見的安排，比他更狠。
引狼入室，然後兩狼相鬥，他則需要滅掉雙方。
“所以……救下那些‘下層人’的方法，就是滅掉高階修行者，高大人，你說這麼多，是想毀滅修行體係？”楊淩喉嚨有些乾澀。
“怎麼會呢？”高見搖了搖頭：“修行體係是很好的，沒有這個，凡人也活不了，隻是現在的修行者不太行而已。”
“我覺得，凡人和修行者的關係，應該是成年人與幼童，是出生者和肚子裡的胞胎，是互相繼承的關係。”
“修行者理所應當要庇護自己的胞胎，因為如果沒有了凡人，修行者自然也就無從談起了，幾乎所有的修行者都曾是凡人，隻是他們覺得自己‘脫胎換骨’了，覺得自己脫離以往了。”
“這不太行，而我覺得……修行者不行，那就換。”
楊淩眼神一驚。
好大的口氣。