“這個世界吧，很多時候都是與大眾認知是相反的，
就比如念頭這個東西，本身也是陰陽共生的，一件事兒，一個念頭，一個想法，出來的時候就是太極。
其中已經包含了正向與反向，兩者同時進行的東西。這就是為什麼老說道不言語。
隻要表達出來，就會有立場與角度這一觀點同時出現，即無關對錯，也同樣對錯相濟。
而大多數人的思維都是單一的，是直線的，從想出來到落地，其實就是陰陽的關係。
想是因，落地而行叫陽。
很多人想的和做的是不一樣的，心口不一。
修行的知行合一是說，當一個人的念頭和行為一統之時，已經出現陰陽，陰陽統一這個就是道。
再簡單解釋為；得了道的人，陰陽是同時顯化的，因果也是同時顯化，隻分時間長短。
很多不明之人，以為自己想什麼做什麼時候是善，其實是惡。
真正的善，一直都是你有作惡的能力，但不作惡，才是善。
好多人都把無知當成了善，害人害己。
這就是因為不了解人性，不懂無常業力造成的。”
“師父，那我們應該如何的去看懂人性呢？”
“去看看動物世界啊，人的本質與動物的區彆，隻是學會了創造工具，並給自己定義為高級。
以高級自詡罷了，哪高級啦？連人類秩序界道德觀這一點，都多少人不明，自以為是呢，談何高級一說。
因人類很聰明，往往會因為聰明反被聰明誤，自以為是太過頭。
婆裟世界，人類不是霸主，微生物才是。人賴以生存的環境，以及身體，哪怕是空氣中，無不存在著無數的微生物，在每時每刻進進出出。
在微生物學研究中，科學家發現許多微生物的合成基因處於沉默狀態，這些未能被利用的基因資源被稱為微生物的生命暗物質）。例如，鏈黴菌屬中的大量次級代謝基因簇在自然環境中可以進化出各種生物活性物質，但由於這些基因的沉默，限製了新天然產物的合成。通過泛基因組分析技術，研究人員能夠鑒定出這些沉默的基因，並找到提升天然產物產量的關鍵途徑，從而激活這些暗物質。
在生物宇宙中，暗物質是指那些難以察覺但對生態係統至關重要的事物。噬菌體作為專門感染並殺滅細菌的病毒，被稱為生物宇宙的暗物質。儘管噬菌體數量龐大且廣泛存在於各個生態係統中，但長期以來它們並未受到足夠的重視。近年來，科學家逐漸認識到噬菌體在維持土壤養分循環、促進細菌基因水平傳播、調節海洋生產力和碳循環等方麵發揮著關鍵作用。噬菌體通過感染和殺滅有害細菌，維持腸道微生物群落的平衡，對人體的健康至關重要?。
除了這種生命暗物質以外，還有那些無生命的暗物質存在，人類對於整個星係來說過於渺小，哪怕是對藍星，還是所謂的婆裟世界來說，認知也是淺薄的。
說是人類肉眼可見的東西不超過百分之四，百分之五的，其實準確來說，說是百分之一，咳咳咳，都算勉強。
很多人因貪心，固化在了眼前的得失上，宇宙之浩大，其中的能量，還有資源，遠遠超出人類之想象。
星際移民也隻是第一粗淺課題，但因人類顧生不顧死，或者說貪生怕死，造成向上邁步的延緩。
若世人一切科技發展隻為利民，沒有那種得失之心，那好玩兒了。開始大麵積向科技以及進化發展，生命高度將會跨越式的飛升。
然，這種事情也就想想罷了。有一部分人，認知低微，總覺得自己多麼善良，多麼懂事，多麼老實，多麼好，說什麼自己咋滴咋滴如何，也沒做什麼，卻跟這個比，跟那個比，連超越自己這點都特麼做不到。
得點小利沾沾自喜，占點便宜樂此不疲。受點小挫，怨天怨地。
每個人的生活啊，都是自己造的，自己總向外看，向外抓取，向外攀比，從未想過往內看，提升自己，去與昨天的自己比進步。
或者說，不去提升自己，止步不前，亦或者後退，被淘汰隻是時間問題。
就拿生育這種問題來說，很多人都說什麼現在大環境不好，生孩子受苦，純屬特麼放屁之言。這話的底層邏輯是特麼自己過得不好，自己將孩子定義成了拖累。
老說什麼有錢人生的多，怪有錢人不好。咋就不知道勇敢的提升自己，將自己條件提升上來呢？不找自己原因，還幻想玩進步，幻想做夢發財這種事情，真是醉了。
總感覺哪天天上掉下餡餅，潑天富貴砸自己腦袋上，想想也就得了，白日做夢的事情，不是沒有，但是太少了。
白日做夢，哪有腳踏實地來的舒適？
自己德性不夠，給了你，你是能拿的住還是咋滴啊？
低頭看看，多少人稍微有了積蓄開始自命不凡，不知學習就開始盲目投資，將自己積攢的積蓄付之東流。
亦或者，整日花天酒地，遊走欲望橫流之所，消沉意誌，紙醉金迷。看似在享受，咳咳咳，放大了欲望之心，透支心力，還消耗了身體。
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好多人覺得獨處是自己待著，也總聽說過獨處之人有多厲害，什麼一個人能在一處，遠離人群的喧囂，做自己喜愛的事情，亦或者什麼享受獨處。
獨處說的特麼根本就不是自己一個人待著，而是不管自己待著，還是跟一群人待著，自己的內心也能出離在外，又不覺孤獨。
再簡單講就是，有人沒人，都特麼一個樣，自洽。
獨處說的一直都是自己與自己心靈的獨處，契合。
很多二貨把自己待著當獨處，給儒家的慎獨思想網上一套不就明白了嘛？
慎獨?是儒家思想的核心概念之一，指個體在無人監督的獨處狀態下仍能恪守道德準則，保持言行一致的自律境界?。
強調內在的道德約束力，要求人在獨處時不放縱、不越軌、不逾矩，即使細微之事也需謹守本心?。中庸中，莫見乎隱，莫顯乎微，即表明：隱蔽處最能體現德行，細微處最易顯露本性?。
儒家將慎獨視為道德修養的最高標準，通過克己與自省來實現內不欺己，外不欺人的境界。
念起為陰，念落為陽，一陰一陽為之道，儒釋道三家修的都是道，都是知行合一。
而知行合一，內外合一，才是獨處，慎獨等等一些形容強者的狀態。
咳咳咳，還老把自己往上貼，貼都行，那到做到啊，修到啊，修到了，做到了不就是了嘛？
老喜歡無知認同，不內求提升自己，忽悠自己玩兒，真特麼是滴。”
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