“師父您又給我打開了一扇門。”
“咳咳，就聽著玩兒吧。我繼續說，你聽著哈。”
“好的。”
“一個人見過世麵的最高境界是什麼？道德經用一個詞描述，叫和光同塵。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
用世間之言語講就叫做，不張揚，不炫耀，默默於人海浮沉，接納一切真實，接納一切虛偽，接納一切榮耀，接納一切失敗，不是因為境界高，也不是因為大度，隻是因為我願意融入塵世，與世間萬物同流，卻不合汙。
聽聽就得哈，彆較真，這話前提是，你得先有張揚的能力，炫耀的資本，出於人海浮塵的本事，然後呢？能不平庸的安在當下，能看破虛偽不是去接受，而是特麼心不去與那些虛偽糾纏。接納榮耀是說，有能力，有成績的，彆裝逼嘚瑟，陷入那種自我感覺良好狀態。欣然接受，欣喜而不過喜。接納失敗也不是說承認自己失敗，是特麼說從錯誤或者叫失敗中去吸取經驗。
什麼境界高，什麼大度的，什麼自己願意融入世間，扯特麼王八蛋。沒特麼出息就特麼說沒出息的，彆給自己不上進找借口，任何頂峰收起的鋒芒，都是因為無畏衝鋒了一定的成績之後。沒特麼提升，老站原地，老扯什麼這種認同？
管特麼生死乾毛線，提升自己越來越美好自洽，快樂，優秀，才特麼是王道。
後悔哪有總結經驗不斷向上來的舒服？花不吸收營養與水分就得蔫吧死，人不吸收向上的養分心靈也特麼蔫吧。
與世間萬物同流，卻不合汙。是說包容萬物卻不與之糾纏，低時不冷，高時不寒，心有暖陽，自熱己心。站在何處都特麼是一道光。這光說的不是你有多大能力，有多大成就。而是說心之力，爭爭不息，源源不絕，經曆萬般都打不倒自己那顆勇敢的心。
沒啥遺憾不遺憾的，沒啥失去不失去的，那就也沒啥擁有不擁有。人世間的一切，都是一個生命的體驗過程，該來時來，該走時走。
來時珍惜當下，走時無懼未知。）
有人告訴你，不爭。我教你看明白後，該爭時爭，不該爭時不爭。
有人告訴你沒有情緒的人，多麼多麼厲害。放特麼屁，沒有情緒的前提是在於你不需要起情緒就能解決問題，不然就是傻批。
有些不要大屁股臉的人，你讓沒完更過分還特麼讓什麼讓？要麼不與其糾纏，實在過分就得翻個臉。翻臉不是為了生氣，而是提醒彆人，做人應該學會相互尊重，我讓著你，不代表我怕你。我翻臉也不是為了翻臉，而是提醒你不要得寸進尺。
該拒絕時得學會拒絕，該特麼翻臉時候得學會翻臉，因你自身的軟弱壯大彆人的惡，你這不叫善，這特麼叫假仁假義假慈悲。
尤其是這般之後還感覺自己委屈的，那不更特麼生怨惱煩了嘛？
先出無常，然後再用無常規律，這才是道。
覺為根，心為體，道為用。萬物為我所用。
一切意念，思維，情緒，皆為得道者所用，來指導自己的人生。
這不是教一個人，無情無義，而要人以無情有情道同體，以無情之心乾有情之事，才特麼叫真情。
跟有作惡能力不作惡一個意思，我能無情的脫離世間一切情緒影響羈絆，但我卻以這般狀態乾特麼有情之事，這才是特麼牛逼。
你說你有情有義，你做點什麼事情，都想貪圖，外求點什麼東西，那不叫真情。
而吾心看似無情，甚至是冷血，卻特麼乾有情有義之為，這特麼才叫神，才叫仙，才叫慈悲與大愛。
誇誇其談不要緊，滔滔不絕也不要緊，看你用這個乾特麼什麼。
你若用來欺人，那就是傻批。你若用來助人，這叫本事。
任何東西，不看這個東西的好壞，看你的發心，初心，之後的用。
有人用人的貪心，給人洗腦，下定義，亦或者灌輸有的沒的認知，然後獲取不義之財，這就是惡。
而有的人，用這個助人修行明悟，雖也收取一定財物，但以人之根本為出發點，不因此事給人造成困擾，賺取生活的同時，拿真心出來去助人脫離苦海，取的是有義之財。
不因眾生無常，就狠心的要求必須如何才教導什麼，而是因人而異，不給眾生造成苦惱的同時，儘自己所能，讓眾生佛性覺醒，走上大道之路。
看似區彆不大，天差地彆。