“師父我怎麼感覺修行咋這麼像一個養成類遊戲呢？”
“你這感覺很對，就是養成類遊戲，找到方法，培養自己。
修行圓滿，修的是一路上能夠遊刃有餘的能力。在任何情況下，都以道的之態指導自己內在無明之心。
在沒有這個能力之前，要找到規律，學會規律，用規律培養自己這個能力。
簡單說，就是以覺的特性，給自己培養一個能夠無限調控心靈頻率的功能。
任何情況下，隻要發現心中有困惑不解，直接切換視角，提升維度。
以道的維度見自己，見世界，見眾生。
這一項能力要修成常態化。
如為師的本能運轉一樣，【把潛意識融入意識，在有意識的情況下，無意識的去做潛意識的自己。】
心靈規律調整回道的規律，身體言語等規律，調整成自然狀態，也是道的規律。
跳過思維心的判斷，直接以真心之本能行為。
你知道會怎樣嘛丫頭？”
“這？師父我有點理解不了。”
“好吧，會變成直接下載狀態，或者說活成了最高維度，或者你也可以叫做道。就是空靈之心，靈光從潛意識中無限爆閃而出。
直接獲取高維能量。心中無有一切，卻包含了一切。看似什麼都沒學過，卻什麼都懂其本質原理。一看就會，什麼事情都能找到關鍵點，知道如何做能做成什麼樣子。
比如；為師若學醫，當以道推演陰陽，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生八卦。等等。
彆人修道，以法以術而感悟道的規律。
為師是直接用道的規律去演化法與術。因一切法與一切術，都是道演化出來的，也就是佛家說的空性演化出來的。
將會修到持空而不空，空即萬物，萬物即空。
說句實在話；佛若回頭，必有緣由。
有句話叫；不是菩薩修成了菩薩，而是菩薩渡了眾生成為了菩薩。此為大菩薩。
觀自在，是自我解脫自在之道。
你們在修行路上，一定會經曆一個過程。
修行三年，口出狂言。再學三年，不敢妄言。又學三年，沉默寡言。
再過三年，無需多言。又過三年，靜口無言。
再過三年，無言即言。大道至簡，大悟無言。
意思是；
修行頭三年，因初有所得而口出狂言；再學三年，因深知學無止境而不敢妄言；又學三年，因愈發謙遜而沉默寡言；再過三年，已無需多言，內心自有丘壑；又過三年，靜口無言，一切儘在不言中；再過三年，無言即言，達到了一種無需言語便能傳達深意的境界。大道至簡，大悟之人往往選擇無言，因為一切真諦已內化於心，無需外顯於形。
簡意是；修行之路是一條不斷自我超越、自我完善的過程。從最初的狂妄自大，到後來的謙遜內斂，再到最終的無需多言，這不僅是言語上的變化，更是心靈境界的升華。
在莊子的哲學中，修行並非簡單的外在修煉，而是內心的覺醒與超越。它要求我們去除私欲雜念，回歸自然本真，以一顆道心去感知世界、理解萬物。如此，方能在紛擾複雜的人世間保持內心的寧靜與自由。
這個就是觀自在之道。不再言語，觀己自在。
很多人都是為了自己的自在，不想與人過多糾纏，從而選擇了找個地方一個人待著。這也是世俗之人以為的自在。
若真避世，為何見人？若真避世，為何還玩手機？還與世人講什麼好壞之言語？
那隻是身體離開了人群，可那心卻從未離開紅塵半步。
借此言語，為師給你翻譯，你且細聽，因為這裡有修行誤區。
修行三年，口出狂言。再學三年，不敢妄言。又學三年，沉默寡言。
再過三年，無需多言。又過三年，靜口無言。
再過三年，無言即言。大道至簡，大悟無言。
修行三年，這三年不是說時間，而是當自己突然開竅時，抑製不住心中喜悅，想要表達，並且以為自己達到了一個地步，以為清醒過來。