“師父，真心常住是不是說，覺心常在啊？”
“是的呀，你的本性覺，常在，就是常住。你的覺在啊，你就能覺察自身一切變化無常，從中知道自己的身心行為。若是心中這個覺不在。
那不就迷糊了嘛，自己想啥，咋回事兒。自己為啥煩惱，啥也不明白。
可覺在呢？你就知道了，自己想啥了，自己起啥情緒了，自己念一轉，心中之境就變化了。從而自然所獲心轉境之能。”
“師父，這個是不是跟元神出竅是一回事兒啊？”
“元神出竅不是分陰神陽神嘛，之前我就有講過。出陰神就是自己的意識出去了嘛。出陽神就特麼好玩兒了。自己看著自己。聽得懂這話不？”
“這，我之前理解的是自己從自己身上出來了，然後看到自己的行為。但是我現在感覺好像不對，這不對勁，自己若出去了，那是誰在控製自己呢？”
“嘿嘿嘿，聰明。這個出竅啊，不是你的靈魂從身體中出來的，然後看著自己的行為。而是覺之下，嘻嘻嘻，你能覺知照見。這個照見就是所謂的看見。
你照見自己的心，心中在想什麼。照見自己的身體在乾嘛。也是覺。
嘿嘿嘿，你想什麼，你的心猶如一個神一般，能夠了之，照見，你人在乾嘛，你能覺知到，而神不亂飄。這個就是出陽神。
以前的故事講，出陰神隻是意識，或者說靈魂出去了，但是不能拿到什麼實體物質。出陽神可以摘花。為啥可以摘花啊？
因為你這個物質界的身體能摘啊。你沒有個實體，你摘什麼花摘花？
婆裟界與法界雖是交叉的，但特麼又不是一個世界。你想摘朵花，身體的手裡有嘛？沒有的。但你身體摘朵花呢？誒，你再看手裡不就有了。
咋特麼形容都一個玩楞。
出陽神，就是自己醒著時候，真我醒了嘛。我說過的。真我指導著自己的一切，時時照見著自己這個人。
世界上這麼多人，我到現在都還沒聽說過會我這般覺念合一的。
能合一，那就能即念即覺，即覺即念了。
念念覺，無念覺，覺無覺念。我這三句話，夠人修一輩子的了。
念念覺，每個念頭自己都能察覺，並能主宰。念起即覺大成境界。
無念覺，還特麼沒等有念頭呢，要有念頭之前就被自己察覺了。覺念同步。
覺無覺念更屌。不用管覺還是念，念動覺知，覺念一體。
看似我說這三點很像，其實一點都特麼不一樣。
第一個，是還有覺與念的分彆。覺是覺，念是念。或者說，思維心是思維心，覺察到思維心活動的自己是自己。猶如真我照見思維心起分彆煩惱。對立之心。
第二個，無念覺，這覺就是常住狀態了。心一要有動作就會被自己知道。
第三個，哈哈哈哈哈，以無小我思維心了。這個念頭跟覺是一體化滴。哪怕你在這邊說話，自己都特麼知道，覺知到的。這個狀態，隻可意會。
以上這三點，都是持續的。並不是常人認為的，哎呀大哥，我那會做到了，哎呀，我好像也有過。根本不是這個哦。是一直，持續，一直都是這樣滴。不然是咋做到的，自己這個人都可以開啟自動模式呢？
因為根本不需要正常的思考，我的覺在，我即覺啊。我不需要思考，可以直接跳過思維。然後本能的在做自己。這個感覺，妙到不可言語。
正如為師我，現在這般，手上劈裡啪啦在打字，在講東西。而我的腦子中什麼都沒有想。是自動打出來時腦子裡才出來我所打的文字。同頻在動。
最好玩兒的就是這個事情，你知道你在乾嘛，你看著你在乾嘛。你還不需要主動，刻意的去思考你要乾嘛，並且隻是在本能輸出。哦吼吼。這點用在自己喜歡乾的事情時，一直都是持續下載狀態。常言常常叫做如有神助。