“師父，我還想問問為什麼在沒修好之前，不要輕易插手其它人的事呀？”
“因為會因果共業，你想幫助人的時候，一個不注意就會與人共業，或者你也可以理解為插手那一刻共業就開始了，不是共善業，就是共惡業，有時這兩個又同時存在，甚至是交替。”
“師父，這是為什麼呀？”
“接觸就有鏈接。比如；你看一朵花非常好看很開心，看見花枯萎而難過，這就是最簡單的因果關係。
要是你知道花開自有花謝，並能夠接受，還能願意照顧花，無悔，那麼才能共善業，認識到這個事情便不會過多傷感。
放在人事上共業的事情非常多。
例；你有一個同學，他大爺家的哥哥與嫂子兩人鬨離婚，你同學找到你與你聊了這事，希望你給一些建議，亦或者就是閒聊等等。
哪怕是傾聽，都會介入他們兩個人之間的因果。若你給了意見，他告訴了他哥，因此產生不好的後果，鬨離婚者其中一方產生情緒找到你，你便會分擔或承擔此事件的一些共業。
兩人未找你也不代表你不共業。若你將此事說與他人，不管是出於交流總結，還是閒談八卦。因此事與他人產生任何情緒或爭執等不愉快，都是吸收負麵能量後的共業。看不到這個，便不會覺得自己有絲毫問題，會怪在其它人身上。
聽就隻是聽，看就隻是看，了了分彆，作分彆用，不作分彆想，沒有覺顯，或覺下無有高維認知，依然是小我認知舊認知。覺無用，無非妄想心。
很多人的認知不夠，卻不願意接受這個事情，大腦在按照舊的規律運轉著自己不知道。
就連高維是什麼，都沒明白沒搞清楚，一直在低維覺得自己是高維，無法真正的打開高維認知並靈活運用。”
“師父，您能不能再簡單的開始一下高維認知這話啊？”
“其實很簡單，理解起來並不複雜。三維就是小我認知視角，是從個體視角下的認知。四維是數個三維，五維是數個四維，六維是數個五維，以此類推。
在這個婆裟，大多數人講的到達四維，甚至是五維，都是形容，是在形容靈魂的寬廣度。
簡單解釋為；一件事情出現在麵前時，三維是一個答案，要麼是對，要麼是錯，要麼就在中間糾結。這是一種自私視角，這個自私不是罵人，自是自身，私是優先。是一種從自身認識優先認知的規律。
也叫活在從自身出發的慣性思維活動裡，這種認知視角就是三維。
四維看問題則不是單一一個答案，而是多個答案，就像我們去看一個魔方，三維視角看一麵，四維則是多麵。五維就是多個四維，形容看到的更多。
無維，無限維，也叫無固化視角下的認知，n驅n維無窮大是這個意思。
會說這種話的人，不一定明白這個意思，大多都隻是借著佛學文化，換了個形容詞罷了。
因為這就是道家的無相亦萬相，無我無不我。是無單一視角下，無限認識的靈魂，沒有絲毫認知枷鎖。
換句話叫；人若以低認知，舊認識去認識事件那跟以往毫無絲毫區彆。扯什麼覺啊？那叫無覺或叫錯覺。
不懂這個事情，自身所認為的覺，亦不過隻是一種妄想生心。
很多人自身的認知不夠，卻不願意承認這個事情，為了所謂的麵子，所謂的自尊心，把自身陷入其中固執。不過隻是我執更重了一些罷了。
會把那句最基礎的；我眼中的我不是我，我眼中的彆人才是我，都給忘嘍。簡單叫，根本沒修出來。所謂的修出來，是誰出來啊？是自己這個身體去哪嘛？不是。說的是心，是心靈的升華。
人是一種很有意思的動物，特彆喜歡著名相玩。
若跟一個老中醫學中醫的話，那麼老中醫告訴如何紮針就如何紮，哪裡紮錯了去告訴她，讓她注意什麼都會聽，甚至是說她，也不會感覺有絲毫不妥。她會感覺這在正常不過了。不會覺得自己是在被教育，被約束。
拜一個哪山哪廟的和尚道士時，花個十萬二十萬，什麼也學不到也不覺得什麼，人家說什麼聽什麼。找人家辦點什麼事情，給人家紅包也覺得非常合理。一樣尊重的不行。
可你若是一個年紀輕輕的模樣，再有一身本事，她也不會覺得如何。
你教她修佛修道修心，教行，遇見認知高的明白，這是師父在幫自己。遇見認知低的會覺得自己在被說教，被教育，被綁架。
這就好像一片花海中，其中有一朵花變異了，看見這朵花的人很羨慕，有的花找到變異的花求學，尊敬有加。有的花既想學會變異的本事，又覺得自己不比任何人差。變異的花要是順著去說時，那花會笑的很開心。可若變異的花去指導如何才能進化時，那花便受不了啦。會感覺委屈，氣憤，惱羞成怒等等。
聽了變異之花說了很多超於正常的認識後，那花會自動覺得自己也有了，除了會比普通的花自信一點以外，沒有絲毫區彆。
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它與其它花說如何變異時，顯得格外自信，而那些不懂的花，根本就沒聽過這些認識，自然會覺得這朵花好厲害。聽到其它花對自己的評價後，還沒進化的花自信更加豐滿，更加的會覺得自己已經進化了，自己不是普通花了，自己不比那朵變異的花差。
卻從來沒走出過自己的低緯認知。
原因就是，師父這個東西，其最根本的兩大作用就是，一為教導傳授，二為糾錯扶正。
但這朵變異之花要是沒有華麗的外衣去包裹的話，隻有認知高一些的人才會明白這個道理，而認知低的根本分不清楚。老中醫教徒弟，那叫指導醫術。駕校老師指導開車，那叫傳授駕駛技能。
修道者，若沒世人眼中的那種名相外衣在。好家夥，一切的指導都會被認為是在被教育。
甚至教人學會感恩時，認知高的人明白，這是師父在教不忘初心，有情有義。認知低的則會認為是在要求她感恩。連正確的是非對錯都無法分辨。完全看不到自己是否有什麼沒什麼這種事。
有人花幾十上百萬尋找開悟的方法，有人花上千萬學會了一個覺知。
教她之時未去為難她的話，一個不注意也是坑了她，她會盲目的覺得自己得到這些都是該得到的，是自己的本事，自己本來就可以，師父是在要求自己感恩呢。
最好玩的是，老中醫指導時候沒事，駕校老師指導時候也沒事，修道者未穿名相去指導，咳咳咳。一個業力發動便會怒罵你神經病吧？我挺好的，不用你管我。
一葉障目不見泰山，困的死死的，當師父的再牛逼，也教不了一個不聽話照做的徒弟。
變異的花再厲害，也無法教會一個既想變異又不聽如何才能變異的花。
它聽來聽去，能記住的都是變異之花說的，若是變異後會如何，卻不低頭去變異。弄不弄還得與變異之花爭個輸贏。
對此，變異之花隻能苦口婆心，搖頭苦笑。即便這般，對於未發現這個問題的花來說，那些苦口婆心也會依然化作它心中的喋喋不休，甚至是另一朵普通花的個人認識。
世間有很多認知毒素，對於大多人來說都很恐怖。
就像那句，允許一切發生，接納一切，接受自己的不完美。很多人一聽完，自己覺得自己就是了。
卻從不思考，什麼叫做允許一切發生。
允許一切發生是說允許自己出錯，允許他人出錯，能夠接納包容。但往往很多人能夠接受自己的錯，甚至是不認為自己有錯，但彆人隻要指出來這點時，都是彆人有錯。
人如果無法接受自身的不足，不完美，又如何能夠獲得修改的能力呢？修行修行，修就是改，行就是做呀。
思想上偷懶，行為上也偷懶，還覺得自己與眾不同，自命不凡，亦不過是這短短幾十年歲月中，迷失在人海的一葉孤舟。