“師父本想講些氣的話題，突然有感隨心聊聊，你聽著玩。”
“好的師父。”
“人活一世，草木一秋，不要總是怕這怕那，看看自己做的到底對不對。
你總害怕擔心彆人不要自己了，不跟自己好了。為什麼呢？
若真心待人，在乎一人。他若也在乎你，珍惜你，又怎會失去？
你在乎彆人時，彆人是否在乎你？彆人不在乎你，不怕失去你，你又何來的怕失去？
正說；
你怕失去朋友，你朋友也得拿你當朋友，你倆才是朋友。
你怕失去師父，你師父得拿你當徒弟，他才是你師父。
你怕失去自己愛人，你愛人得拿你當愛人，才是你愛人。
反說；
你朋友真心待你，你，有沒有真心待你朋友？
你師父真心拿你當徒弟，你有沒有真心拿你師父當師父？
你愛人真心拿你當愛人，你有沒有真心拿他當愛人？
中正；
你與朋友彼此真心相待，才是朋友。
你與師父彼此真心相護，才是師徒。
你與愛人彼此真心相守，才是相愛。
所有的善緣分，都是彼此的雙向奔赴。
單一奔赴為惡，雙向奔赴為善。
徒弟若不尊敬師父，徒弟還是徒弟嗎？師父若不拿徒弟當徒弟，師父還是師父嗎？
朋友若不拿朋友當朋友，朋友還是朋友嗎？愛人若不拿愛人當愛人，愛人還是愛人嗎？
因自己是徒弟，看見彆的徒弟對師父不敬，師父施以小戒，驚慌唯恐自己也被懲戒。
站在自己角度共情的擔憂，甚至是埋怨師父。卻看不到他人沒拿你師父當師父這種事情。
因自己的擔心，擔心師父不管自己了，不教自己了。卻看不見師父辛辛苦苦長著數年，短則數月，一言一句，用心教導。
人不是天，有些自私沒有關係，但人不能太過頭。你想讓師父心疼你愛護你，你卻正好相反待你師父你卻看不見。
你不是那個日日夜夜答疑解惑的人，更不是那個擔憂弟子迷失掉進苦海的人。你擔憂的隻是彆人不敬師父被說被罰，自己若是不敬師父害怕受罰。
這本身就不是公正的，而是單向的從自身角度在看問題，將自己擔憂的一切怪在其它人頭上。
但……這很正常……人性如此，不必自責，但不可不反思。
他不敬，師父沒不要他，給他時間，你要學嗎？她不敬，覺得自己長了本事，認為自己厲害到不必將師父放在眼裡，你要學嗎？
一個明師，本就孤身上路，又何懼孤獨，為善逆水行舟，不進則退。
不懂不怪你，不要惹你師父，那背一身的業，隨便朝你吐一口，都夠你在人海漂泊動蕩好多年。
他敢怨你？他敢怨你，你後麵的經曆就是注定，他若無怨，你還有其它可能。
拿命背命，拿善業扛惡業，一個扛一群，你沒事還得給兩腳，你光看見了你師父挺好，很自在，有沒有看見你師父的堅持從未改變？
你覺得你師父如何？你覺得你師父哪裡不對了，你覺得你師父罰誰是師父怎樣了。
可與師父心走得近之人，第一件事想的是；師父您沒事吧？
你師父回的唯一一句就是，沒事，有點心疼。
一個合道者說有點心疼，你見過沒有？一個悠哉悠哉自在之人說，有點心疼，你見過沒有？他在為誰心疼？他在為自己心疼，還是在為誰心疼？這兩點區彆很大。
如你親手一口一口喂養的孩子，有的孩子覺得自己長大了，時常跟你翻臉，甚至跟你動手。
有的孩子感恩你的艱辛，心疼你的所累，擔憂你的心疼。
同理心每個人都有，但每個人用法卻不同。
心與心越走得近，便會越能感受到彼此的感受，心與心越離得遠，則越無法感受對方的感受。
就像心疼父母，是因你心中有父母，就像你心疼子女，是你心中有子女。
人心啊，人的靈魂都是一個單獨獨立的個體，真心是互通彼此的橋梁。
你能掏心者，都是與你掏心者，與你不掏心的，你若掏心則會受傷。
若彼此都掏心，那麼誰先鬆手另一個的心就受罰。
真心不滅之人，找回他人的真心，需將自己的真心拿出來，你說他傻吧，他又不傻，你說他不傻吧，他又很傻。
高維心甘情願連接低維，是以自身真知帶著連接之人貫穿虛妄，好像一個領路人。
自己不知如何走心路時，又不聽，遇見了石頭告訴躲開，不聽，遇見了湖泊告訴遊泳，不聽，遇見了小河告訴直接穿過，不聽。還得怪領路的人為什麼要這麼費勁。