應天府，醉仙樓。
一位身著素色儒衫的老者放下《大明會典》，聽完天幕之論，眉頭緊蹙。
“真是少見多怪！”
他指尖輕叩典籍，對身旁士子道：“為師在禮部十八載，又巡按雲貴三載，所經手的異質身份治理，豈是後世妄言者所能想象？”
士子忙躬身道：“老師，後人說我華夏隻懂大一統，無多元身份治理經驗……”
“大一統與多元治理，何曾相駁？”老者打斷他。
“我大明自太祖皇帝定鼎天下，便承古製而革新。”
“北有蒙古諸部，南有雲貴土司，東有琉球、朝鮮朝貢之國，西有西域番商往來，更有佛郎機、呂宋諸國商人寓居泉州、廣州。”
“若真不擅治理，這四海賓服、百族雜處的局麵從何而來？”
他呷了口茶，目光掃過茶寮外往來的行人，似又望見當年出使雲貴的景象。
“雲貴川桂之地，苗、瑤、彝、傣諸族雜居，習俗各異，言語不通。”
“太祖皇帝不強行改土歸流，而是封其首領為土司、土官。”
“許其世襲管理本族事務，卻定明‘土司需三年一貢，聽候朝廷調遣’，律法上‘化外人相犯，依律科斷’。”
“既不奪其俗，也不縱其惡。”
“某巡按雲南時，曾見麗江土司木氏興修水利，引納西族與漢族百姓共耕。”
“又見朝廷在土司之地設儒學，允許少數民族子弟科舉入仕。”
“這難道不是‘因俗而治、兼容並蓄’的治理智慧？”
士子提及“人多融合”論，老者嗤之以鼻。
“無稽之談！”
“成祖年間，韃靼阿魯台歸附，封和寧王，賜居漠南，開互市。”
“是我漢人以勢壓人？乃天朝‘恩威並施’，令其知歸附則安居，反叛則難行！”
“蘇祿國王舉族來訪，病逝德州，朝廷建陵立碑，子孫世享俸祿。”
“若僅憑人多，豈容外邦王裔綿延至今？”
鄰座一位身著綢緞的商人聞言插話：“先生所言極是。”
“在下祖上自呂宋來泉州經商，成祖年間便入了大明籍，官府既不限製我等經商，也不縱容子弟為非作歹。”
“這便是大明的治理，既不以勢壓人，又不失公允。”
老者頷首，論及“特事特辦”，更是凜然。
“《大明律》定諸色人戶籍，違法同罪，守法則同護！”
“某在禮部接待安南使臣，依品級賜宴，按規製起居。”
“其從人若犯事，移交順天府依律處置，何來特事特辦？”
“所謂‘外交無小事’，乃謹守國體規製，非能力不逮！”
最後，他談及女子毆官，語帶譏誚。
“《大明律》：毆製使、本管長官者，徒三年！”
“正統年間，有番商之女在廣州毆擊官吏，立杖二十，罰銀百兩，流放邊疆，其父上表謝罪，何來處置不了？”
“後世若有此困，當是執法者自縛於程序情理，非我先輩無膽無能！”
“華夏文明能曆經千年而不衰，絕非僅憑大一統，更在於‘和而不同’的治理智慧。”
“遠有周之‘柔遠能邇’，漢之‘羈縻四夷’，唐之‘胡漢一家’，近有我大明之土司製度、朝貢體係、番商管理。”
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“哪一朝不是在處理多元身份？哪一代沒有積累治理經驗？”
“後人妄言者，隻見一統之表，不見包容之裡；隻知特辦之名，不懂依規之實。”
“當來泉州番坊、雲南土府、德州蘇祿王墓一看，便知我先輩治理異質身份之智，早已融入律法規製，豈是‘沒經驗’三字可蔽之！”
～～～～～～～
清朝，乾隆年間。
乾隆忽然發出一聲冷笑。
“荒謬！”
“無知豎子，竟敢妄議我大清治理之功！”
愛新覺羅顒琰連忙道：“皇阿瑪息怒，後人不過是市井妄言……”
乾隆睥睨而立，“朕撫綏四夷，開疆拓土，見過的身份之繁，比他讀過的書還多！”
“他說自古不擅此道？怕是漢儒酸腐，隻知前朝故紙，未見我大清天下格局！”
“聖祖皇帝平三藩、收台灣、親征噶爾丹，蒙古王公哪個不俯首稱臣？”
“設木蘭秋獮，聯以姻親，示以兵威，讓喀爾喀、察哈爾世代歸順，此非身份治理之極致？”
“聖祖許蒙古保留文字習俗，在理藩院設蒙古郎中，專司其務。”
“此等兼容並蓄，豈是隻知‘書同文’的漢家王朝能及？”
頓了頓，乾隆話鋒一轉，難得提及雍正。
“世宗皇帝雖在位日淺，卻也深諳治理之道。”
“改土歸流，亦非蠻乾，乃剿撫並用。”
“對順者加官進爵，對逆者方施雷霆。”
“雲貴川桂的苗、瑤、彝諸族，如今哪個不是安分守己？”
“設駐藏大臣，定‘金瓶掣簽’，既尊其信仰，又掌其治權。”
“此等剛柔並濟，比漢儒空談融合，不知高明幾許！”
“至於朕——”乾隆微微揚頜，自負之氣溢於言表。
“朕平定大小和卓，收天山南北，設伊犁將軍統轄。”
“朕接待六世班禪，賜建須彌福壽之廟，許其講經。”
“朕用西洋傳教士於欽天監，卻嚴令其不得乾政。”
“朕開廣州十三行，許洋商貿易，亦明定需守大清律法。”
“回部、藏人、蒙古、西洋……身份萬千，習俗迥異，朕皆能令其各安其位，各守其規。”
“這，難道是不擅治理？”
他看向天幕，語氣譏誚如冰。
“漢儒總吹噓融合，可前明，蒙古擾邊兩百年，土司叛亂屢禁不止，西洋人占了澳門卻束手無策。”
“說到底，還是眼界狹隘，手段僵化！”
“我大清以滿洲入主中原，人口不及漢人十分之一，卻能統禦天下百年，讓各族歸心，這難道是靠數量？”
“是靠聖祖、世宗、朕三代帝王，深諳不同身份的治理之道。”
“對蒙古用盟旗製，對西藏用駐藏大臣，對漢人用科舉製，對西洋人用十三行。”
“因人而異，因族施策，這才是真正的治理智慧！”
“至於後人說的‘女子打官差’的問題難處理”，乾隆嗤笑一聲，“純是後世朝廷無能！”
“在我大清，誰敢暴力抗法？”
“後世涉外之事，更是惹人發笑。”
“朕也處置過西洋商人走私，直接封禁十三行三月，西洋人哪個敢置喙？”
“漢儒不懂，是因為他們從未真正統禦過如此多元的天下。”
“後世朝廷不行，是因為他們沒有聖祖、世宗和朕的治理心法。”
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