懸崖不高，澗水卻深，水流湍急，目測不到底。
不止是視線無法看到底，就連神識也無法探到底，神識場十二米，顯然這澗底不止十二米。
凝神成束後，向下探入了二十幾米，這才勉強到達澗底，澗底全是大大小小的石塊，都隨著澗水在奔流翻滾著。
鐵牌之間的相互感應沒有斷，說明鐵牌還在這附近，隻是按著葛梨兒丟鐵牌的方位下來，這個位置沒有尋不到鐵牌的蹤影。
想來澗水都能帶著水底大小卵石奔流，那鐵牌雖重，卻也重不過大石頭啊，定也是被澗水帶著向前奔流而去了。
持林隨著山澗水流方向，一路向下走了百十米，都沒有搜尋到鐵牌的蹤影。
澗水兩側不是山壁就是懸崖，根本無法立足，這難不倒持林，他隻要有一點著附點，就能借力，身體輕盈如飛鳥，敏捷如猿猴。
但受清他們卻無法跟著持林一路攀援而行，隻能站在安全之處，為持林壓陣。
同來的兩個敏字輩的師叔，是敏靜敏心，受清留了敏心在老虎洞陪伴葛梨兒，他自己和敏靜陪著持林下到懸崖底來尋鐵牌。
見持林一路向下，拐到了澗水下流，人都看不見了，不由著急起來，心中也知道以持林的實力，不可能出事。
心中卻是老父親的心態，總覺得孩子還小，生怕出事。
一下看不到持林的身影，就開始著急，嘴裡就高聲呼喚，讓他聽見就回頭。
符門鐵牌確實重要，得了這傳承，以持林的大方，定是會補充到茅山符術之中，茅山符籙說不定會從此一舉成為三山符籙之首。
三山符籙，說的是茅山上清籙，閣皂山靈寶籙和龍虎山正一籙，三山各有側重點，龍虎山正一符籙行考召鬼，有龍虎治鬼之說；
茅山上清籙通存思通神，有茅山治靈之說，除了溝通神靈外，還能超度亡魂。
閣皂山靈寶更重視齋醮科儀和五行煉氣，以人為本，度人濟世，又有靈寶度人之說。
三派本就是平分秋色，不分上下，卻在元代被敕封龍虎山為尊，統領三山符籙。
就連上清宗，靈寶宗的道統也被歸為正一道，一直延續到如今。
雖然現在是新時代，元代的君主敕封完全可以不用再理會，但道門任何敕封都是要上表奏天，上達天聽的。
除非再有一個君主出來，發了一道敕令，才會解散三山符籙的格局。
但還有君主嗎？不可能的了，所以三山符籙龍虎為尊，隻會一直繼續下去。
然而三山中的其他兩山服氣嗎？
答案是顯而易見的，肯定不服氣啊，龍虎山為了保持自己大哥的尊嚴，處處打壓茅山閣皂兩山，兩山則是時時想著踩上龍虎一腳，出一口胸中鬱氣。
符籙比拚就是三山的重點戲，每三年就有一場符籙大會，三家輪流主場。
但茅山在抗戰時，是戰場的，道藏典籍損毀嚴重，上清符籙傳承也是殘缺不全，而且關鍵是製符用符的人才不足，次次比拚，都是和閣皂山輪流不當尾巴而已。
明年就是龍虎山主場，若是能得了符門的傳承，補充到茅山真符錄裡，茅山符籙這次必將大放異彩，把龍虎山踩在腳下摩擦。