所謂策問，就是由皇帝就治國理政、民生經濟等時務問題設立題目，要求考生條陳對策。
早期的策問並無格式限製，隻需要講清楚自己的觀點。
而隨著科舉製度發展，策問逐漸形成以經義闡釋與時政分析相結合的考試文體。
大慶的第一次科舉，自然無需太繁瑣，李徹隻提出了一個關鍵的問題。
一個他最關心的問題。
張謙看到，考卷最後一張上隻有幾行文字，下麵是大片空白：
【朕聞亞聖有言：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
今大慶之天下，由朕臨禦，門閥巨室輔弼朝綱，黔首黎庶為國之基。
然疆宇萬裡，非一人所能治；社稷千鈞，非一族所能承。
朕雖居九重，實與文人共理政事，與百姓同息山河。
夫君者，如北辰居所而眾星拱之；民者，猶江海奔流而舟楫載之；文人者，若棟梁支撐而廣廈立之。
三者相倚，猶鼎足而立，缺一則傾覆可期。
今問諸生：
君何以禦極而不失民心？民何以安業而不怨朝堂？文人何以輔政而不踞權私？
當此三者之間，何以權衡其勢，調和其利，使上下通達，如臂使指？
務使君權昭昭而不蔽，民聲浩浩而不湮，文族巍巍而不僭。如此，則大慶可期河清海晏，社稷可保萬世康寧。】
這就是策問的格式，以皇帝的身份問政，看似洋洋灑灑二百多字，實際上就問了一個問題。
君、臣、民，三者之間的關係和地位放在哪裡，才能使國家河清海晏？
當這一問題映入眼簾時，林清源臉上慣有的從容笑意瞬間斂去。
他意識到，儘管自己無數次高看這位新皇帝，但終究還是小看了他。
如果說之前那些題目，顯露的是陛下選才的不拘一格。
而眼前這道策問，才真正觸及了這位年輕帝王心中的溝壑。
君、官、民，三者共同構成了大慶的天下。
如何權衡其分量，調和其利益，維係其平衡，乃是古往今來所有帝王將相苦苦求索而難得其法的終極難題。
即便是他那學究天人的師父，也難以給出一個完美的解答。
林清源第一次感到筆端的沉重，不敢輕易作答下筆。
而是如同老僧入定，仿佛化身為一尊雕塑，深邃眼眸中的思緒劇烈翻湧。
他在腦海中推演古今興衰，權衡各方得失，試圖勾勒出一條淺顯的可行之徑。
而即便是一個成型的假想，都極為困難。
時間在靜默中流逝，不知過了多久，他才極其慎重地提起那支仿佛重若千鈞的筆。
蘸飽濃墨，在潔白的卷紙上，落下了第一個字。
。。。。。。
無獨有偶，當張謙看到這道題目，也是呆住了。
君、官、民？他一個農家子，哪裡懂得這些廟堂之上的大道理？
他沒見過君主，先帝和當今陛下他都沒見過，對他而言都隻是遙遠模糊的影子。
但‘官’和‘民’，他太熟悉了。
所謂‘民’，就是像他，像他父親那樣的芸芸眾生。
麵朝黃土背朝天的是民，揮汗如雨築城修路的是民，戍守邊關浴血奮戰的也是民。
他是農家子，他比任何人看得都清楚。
大慶的基石是由無數像父親這樣，微末如塵芥的‘民’用血汗與勞碌堆積而成的。
他們付出最多，所得卻往往最少。
而‘官’呢？
張謙見過的官也不少，無論是鄉間的胥吏，還是府城的老爺。
他們高高在上，擁有尋常百姓難以企及的權勢與富貴。