鐘離玨這才如夢初醒，依言坐下，捧起茶杯，心思卻全不在茶上。
雅間裡一時安靜下來，隻有窗外的喧嘩和彼此輕微的呼吸聲。
這種獨處的靜謐讓他心跳如鼓，又甘之如飴。
樓下，雲記食肆的生意火爆異常。
新穎的吃食、乾淨敞亮的環境、統一熱情的夥計，還有那據說“喝了能甜到心裡去”的古怪奶茶，都讓鎮上的百姓感到新奇不已。
雲青山和趙於鶯忙得腳不沾地，臉上卻始終洋溢著笑容。
雲劍、雲硯、雲墨兄弟幾個更是穿梭在桌椅之間，招呼客人、端茶送水，動作麻利。
周秀娘則負責照管櫃台，收錢算賬，井井有條。
直到酉時初下午五點半），客流才漸漸稀疏下來。
雲家人累得夠嗆，臉上卻都帶著滿足的疲憊。
“快，快收拾收拾，準備打烊了！今天大家都辛苦了，晚上咱們自己好好吃一頓！”雲青山聲音洪亮，透著壓抑不住的興奮。
夥計們應聲而動，開始收拾桌椅碗筷。
飯後，鐘離玨和趙婉兒相繼告辭。
雲家人送走客人，關上店門，看著雖然淩亂卻充滿生機的堂屋，相視一笑，疲憊中充滿了對未來的希望。
接下來的日子，“雲記食肆”果然如預料般生意興隆，很快成為了春風鎮的一大招牌，甚至吸引了鄰近鎮子的人特意趕來品嘗。
雲家徹底在鎮上站穩了腳跟，日子過得忙碌而充實。
雲溪和雲見明那日狼狽離開後，再沒有消息傳來，仿佛從未出現過。
雲家人偶爾想起，也隻是唏噓一番，便將之拋諸腦後。
他們的生活重心，已經完全被紅火的生意和充滿希望的未來所占據。
鐘離玨依舊雷打不動地每隔兩日便來雲家報到，有時還會帶著鐘夫子來店裡吃飯。
這位在課堂上不苟言笑、引經據典要求嚴格的舉人老爺，一踏入“雲記”的門檻，仿佛就換了個人。
鼻翼微動，循著那麻辣鮮香或是奶茶甜香，腳步便不由自主地快上幾分，平日裡總是緊抿著顯示威嚴的嘴角不複存在，眼中閃爍著與課堂上的深邃截然不同的、屬於饕客的熱切光芒。
這日午間，鐘離玨又陪著夫子來了。
兩人熟門熟路地上了二樓雅間，鐘離玨熟練地點了鴛鴦鍋底，又配了好些肉丸、蔬菜和鹵味，自然少不了兩杯加足了珍珠的奶茶。
鍋子很快咕嘟起來，紅油翻滾，骨湯奶白，香氣四溢。
夫子手持長箸，眼睛幾乎粘在了鍋裡，哪還有半分學堂裡的嚴肅？
他先是夾起一顆蝦丸，吹了吹氣，迫不及待地送入口中，燙得直嗬氣，卻滿足地眯起了眼。
“嗯！鮮、彈、滑！火候恰到好處！”夫子含糊不清地讚道，手下不停，又瞄準了那片在紅湯裡起伏的薄切肉片。
鐘離玨看著夫子這副模樣，心下暗笑，麵上卻恭敬地為他布菜：“夫子您慢用，小心燙。”
幾口熱食下肚，夫子似乎才想起身邊還有個學生。
他瞥了一眼正殷勤伺候的鐘離玨，眼珠一轉，清了清嗓子，試圖找回一點為師者的威嚴。
“咳，用膳亦不可荒廢學業。為師且問你，《孟子·公孫醜上》言‘我善養吾浩然之氣’，此‘浩然之氣’當作何解？答得上，方可食下一箸。”
鐘離玨執箸的手一頓，俊臉頓時垮了下來。
“夫子，聖人亦雲‘食不言，寢不語’。況這‘浩然之氣’，乃集義所生，非一時口舌能儘詮。腹中饑餒，正氣何來？不若讓弟子先存養些‘腹中之氣’，再論那天地浩然，方有力道啊！”
鐘夫子慢條斯理地涮著一片鮮嫩的五花肉，眼皮都未抬：“巧言令色！《論語》亦載‘雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也’。用膳之時，正心誠意亦是修行。答不上，此盤肉便歸老夫了。”
說著便將那涮好的肉片徑自送入己口，細細咀嚼，滿臉享受。
全歸夫子？
他可以送他十頭豬，但這盆肉不行！
鐘離玨隻得正襟危坐，略一思索，朗聲道：“學生淺見。孟子所謂‘浩然之氣’，至大至剛，塞於天地之間。其養之之道，在於‘配義與道’，是乃集義所生，非由外鑠我也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”
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夫子聞言，眼中閃過一絲不易察覺的讚許，卻故意板著臉，“尚可。”
他話鋒一轉，難度陡增：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。此句又是何解？”
鐘離玨沉思片刻，在此期間，鐘夫子大快朵頤，他不禁嘴角抽搐。
“此乃《大學》之言，言心體之本然，不為情所蔽。忿懥、恐懼、好樂、憂患，皆情之動也。情動而逾矩，則心失其鏡明水止之正，如明鏡蒙塵，照物失形。故修身之要，在時時檢省，使心常居中和，不偏不倚，不為外情所奪，方能達至‘正心’之境。”
夫子眼中精光一閃，手中的長箸也不禁停了下來。
“善。”
他左手捋須，拋出一個更刁鑽的問題：“然則《易》雲‘憧憧往來，朋從爾思’，此心之感通，與‘正心’之寂然不動，豈非相悖？何以調和？”
此題涉及《周易》與《大學》義理之融貫，極考功力。
問出這個問題時，出題人也懸起了一顆心。
鐘離玨思索良久，在鐘夫子深邃的眼眸中沉靜開口：“學生以為，‘寂然不動’是體，‘感而遂通’是用。正心非如槁木死灰，乃持其體也；感通萬物，發其用也。
體用一源，顯微無間。心正而寂，則感無不通；感通之事，亦不害心體之正。譬如鏡體明淨，方能照見萬物無遺。”
這回答的大意是——“寂然不動”是心的本體如明鏡本身），“感而遂通”是心的作用如明鏡照物）。正心不是讓心變成死灰，而是保持其本體的中正；心能感知萬物，則是其作用的自然發揮。
本體和作用本是一體兩麵，沒有間隔。心體正而寧靜，感知萬物才能準確無誤；而感知萬物的過程，也不會損害心體的中正。就像鏡子本身乾淨明亮，才能毫無遺漏地照見萬物。
鐘夫子眼中精光大盛，心中已是驚濤駭浪。
此子悟性之高，遠超他預料！
他眸底精光流轉，忽然想再試其極限。
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