天文二十年臘月的清晨，誌摩答誌港外的海麵籠罩著一層乳白色的薄霧。今川家的龐大艦隊剛剛起錨，破開平靜如鏡的海水，向西駛去。旗艦大帆船的船艙內，炭火盆驅散了海上的寒意，今川義真正與剛剛登船的誌摩水軍統領瀨名氏俊、九鬼定隆交談。
“誌摩國府城那邊，武田陸奧守已經去處理安堵狀的事了。”瀨名氏俊恭敬地彙報，“按計劃，我們誌摩眾的一艘安宅，兩艘關船、十二艘小早已全部編入本隊。”
今川義真點頭，目光掃過海圖。此刻的艦隊規模已達空前——四艘安宅船如同移動要塞，十二艘關船如忠誠護衛，數十艘小早船如狼群遊弋，加上那艘巨大的遣明船和十餘艘荷船，整支船隊在海麵上綿延數裡。這已不僅是使團，更是今川家在東海道製海權的具象化展示。
“報！”艙外突然傳來急促的腳步聲，一名水手單膝跪地，“西北方向有船隊靠近！海霧影響，無法辨識旗幟！”
船艙內的氣氛驟然緊繃。
關口氏廣立即起身，陣羽織的下擺劃出淩厲的弧度。“數量？”他的聲音冷靜如鐵。
“約二十艘，以小早和千石船為主，隊形鬆散，不像戰陣，但……規模不小。”
今川義真與瀨名氏俊交換了一個眼神。誌摩水軍剛剛彙入，西北方向來的隻可能是……
“傳令各船：弩炮上弦，投矛手就位，關船前出警戒。但未經號令，不得先行攻擊。”關口氏廣的命令迅速通過旗語傳遞整支艦隊。甲板上響起絞盤轉動、武器碰撞的金屬聲，戰鬥準備在沉默中高效完成。
大帆船升上前桅了望台，了望手眯起眼睛，試圖穿透漸漸散去的晨霧。
時間在緊繃的寂靜中流逝。今川義真走到船頭，海風吹拂著他鬢角的發絲。
朝陽終於徹底躍出海平麵，金光刺破殘霧。海麵的景象逐漸清晰。
“看到了！是……服部黨的船！”了望手的聲音帶著釋然，“我看到左京亮大人的船了！”
甲板上響起一陣輕微的呼氣聲。但緊接著，了望手的語調又變得遲疑：“不過……船上還有其他人。很多……像是僧人打扮？”
“僧人？”今川義真皺眉。
關口氏廣已經舉起從夏季台風吹到駿河灣的葡萄牙船隻上的遠見筒。鏡頭中，服部黨的船隊正減速，並派出一艘小船高舉白旗與大幡作為信標。船頭上站立的那人，正是服部友貞。
但更引人注目的是他身後那些船隻——確實有許多人穿著深色僧衣，有的甚至赤膊露出紋身，手持薙刀或棍棒，與規整的水手截然不同。
“願證寺的人？”瀨名氏俊低聲說，“他們來做什麼……”
小船順利靠攏大帆船，服部友貞矯健地攀上舷梯。他今日穿著正式的水乾袴，腰間太刀用紫藤繩係著，登船後首先向今川義真深施一禮。
“三河守大人，關口大人，瀨名大人。”他的禮節一絲不苟，“奉權大僧都之命，服部黨船隊前來彙合護航。”
今川義真抬手示意他起身，目光卻越過他，投向那些僧侶裝扮的船隻：“服部左京亮，這些僧眾是……”
“回稟三河守大人。”服部友貞再次躬身，“此乃願證寺證惠上人派出的護航船隊，共八艘，僧兵及水手約二百人。證惠上人言：權大僧都遠行參拜，伊勢教團當儘地主之誼，護佑海上平安。”
今川義真的眉頭蹙得更深了。他緩緩轉身，望向東方——那裡是伊勢神宮的方向，也是此行最終的目的地。
也難怪我們的“呆瓜”疑惑，此時泥轟佛門和神道(當然此時還沒有後世那種神道教的概念，隻是說祭拜日本本土諸神的所有信仰統稱)之間，存在一定的互斥(麵對佛爺惡僧們的鐵拳，神道跟其對立的膽子是沒有的，但是從教義、神話上排斥的膽子不僅有，還很大)，以伊勢神宮這種有皇室背景的尤甚。
甚至在伊勢神道由外宮度會氏——也就是今川使團此次要會見的勢力，其所倡導）的核心文獻《倭姬命世記》和《神道五部書》中，記載了一個被奉為神諭起源的著名故事
傳說在垂仁天皇時代，皇女倭姬命為祭祀天照大禦神尋覓聖地。當她巡行至伊勢國時，天照大禦神親自降下神諭：
“是神風伊勢國，則常世之浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國。”
譯文：此神風伊勢國，乃常世之浪回歸之國，是萬國之中尤為美好的國度，我願居住於此。）