所謂入鄉隨俗。探險團此前受到過不同文化接觸的教育，也能接受各地有各地自有的法律。據說在西海之南叫做迦南地的地區們，當地對竊賊和淫亂女子的刑罰就是用石頭把他們砸死，雖然一些地區沒有王和國家的概念，但是有人就有習俗和習慣法，當眾處刑也不是什麼稀奇的事情。
探險團的成員年紀都不太大，還沒有經曆過胡亥時期鹹陽城滿街都是被弄死的刑徒和囚犯的場景，對這種當眾活活挖心的行為很不適應。
就得說，年輕人見得少。等見得多了就會習慣了。
團長就問土著人向導，說那個女孩犯了什麼罪？看她身材那麼好，不像是壞人啊！就算是壞人，總還有很多贖罪的方法吧？
“什麼罪？沒有罪，那個女孩是個純潔者，是個完美的祭品，把她送到祭壇上獻祭給太陽神，明年村子必得豐收。”土著人比比劃劃的回答。
弄懂土著人話語的意思，秦人們麵麵相覷。
“這是邪術！”良久，探險團團長咬著牙說。
所有團員都點點頭。秦人一向看不起楚人、看不起百越，楚越這種巫術之風，是其中重要原因，用巫術殺人的文化是一種野蠻落後的文化。如果要殺人，秦人的方法是穿上鎧甲，腰裡揣上一把刀子，手持長戈衝鋒去殺就完了。
要殺就殺陣前的甲士，殺了以後還能贏得爵位。
至於殺人以求豐收這種事……
大秦是沒有這回事的，老秦人相信，要想田裡豐收，家裡要有男人，種地的家什要齊全，皇帝陛下再能給修點水渠什麼的，天地自然就豐收。新一代的秦人則相信，要想豐收，就開著第一拖拉機廠的拖拉機，在地裡用上上好的尿粉，精心照顧這土地，自然就能豐收。
砍人頭挖人心，和豐收有什麼關係？
“團長，我曾經在陸賈大人麾下，在百越地區參加過普法活動。”隊伍中的文士咬著牙說。
“嗯。”
“我們深入不毛之地，一個村子一個村子向當地村民宣傳搞巫術的害處和科學種田的好處……”
“怎麼宣傳的？”團長接著文士的話問。
“我們把那些搞獵頭、生祭和食人的村落，我們把那些村落的村長、祭司、持刀行刑的武士都殺掉燒掉了，然後用這個教導當地的土人，殺人者必須會被處死，食人者必須被處死！當地村民就很懂這個道理，現在他們已經不吃人了。雖然有的地方還會搞祭祀，不過他們已經改用豬頭來祭祀求乞豐收了。”文士淡淡的說著，這個故事背後一定是血雨腥風，千年形成的殘忍風俗，怎麼可能一朝一夕就消失呢？
隻不過，真正參與這些行動的執法隊員，故意淡漠的處置這些事件，故意淡漠的談論這些舊事。如果不是做出這種淡漠的表情來，恐怕很多人都沒辦法承受這些往事吧？
“你殺了多少人？”團長問。
“我是去宣讀皇帝法令，負責普法和根據律條進行審判的人，我沒殺人。”文士靜靜的說。
整個探險團的隊伍，安靜無比，耳畔的風聲都能聽清楚，向導不知道秦人在說些什麼，隻是感覺氣氛忽然發生了變化。
“團長。”文士說。
“嗯。”
“我們在海外探險，也要執行秦法。”
“這是他人的國家。”團長說。
“普天之下，莫非王土。”文士說。這句話在當今是極有分量的一句話，很多出海探險的人，從番禺上船的時候都喊著這樣一句話。然後就咋咋呼呼的衝向遠方了。
“我們不是在不毛之地，你們也看到了，這個國……人口很多，而我們人少。”
“我們也看到了，他們的勇士也都沒有什麼像樣的武器，連鋼刀都沒有，連銅刀都沒有。他們的武士也隻有黑曜石的刀劍……黑曜石嘛，雖然鋒利，到底還是很脆，鋼刀輕輕一碰就會碎掉。”文士握了握肩上背著的霰彈槍。這是探險團標配的武器，肩上的槍，腰間的刀，懷裡的手雷，能夠讓每一個文士麵對十幾個土著勇士都仍然能周旋。
“也許因為我們現在都隻是在鄉下地方呢。鄉下嘛，鄉下的村民當然沒有什麼像樣的武器，萬一到了他們的王都呢？我們還都沒見到他們的軍隊呢，不要輕舉妄動。”團長是相當穩重有大局觀的人。自己是來探險的，是來尋找新航道的。拓土開疆當然有不世之功，但是如果麵對的這個大陸有很強大的國家，像大秦一樣，有上千萬人口，就靠自己這幾條破船，千把口人，就想和人家一個國家對抗？
真以為自己是陳勝吳廣了嗎？
“收攏起小心思，仔細觀察，做好這次探險的記錄，完成任務要緊，不要生事！”團長囑咐道。
“是！”文士答應了，但是語氣裡多少有點不甘心。
探險隊行進在遼闊的中美洲上，放眼望去，是廣袤的黃沙，和高聳如柱的植物。文士還記得自己出行探險的使命，我們是來尋仙的，所以這些高大古怪的植物，就叫做仙人掌吧！
這個名字很貼切，這種渾身長滿鋼針的植物，有的呈圓柱形，宛如仙人的手指，有的扁平，好像仙人的手掌。
這種沙漠中的植物，雖然渾身是刺，但也有它們的作用，砍開它們，就能得到甘甜的汁液可以用來解渴，它們的果實軟糯香甜，甚至有一些村落使用這種植物釀酒，那個酒雖然不能和大秦的稠酒相比，但也格外甘甜，令人忘憂。
前方不遠，已經能看到那些高大的四棱錐一樣的高台，還有層層疊疊的房屋，那裡，就是土著人的王都了。探險隊長停下腳步，說：“給海船發電報，彙報我們此刻的情況！”
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