“就和我剛剛說的一樣，盛唐女子地位其實真的不高，武則天能打破傳統理念，打破自古以來的道理。”
“在男權為尊的封建社會當上女皇帝。”
“這本身就是一件很了不起的事。”
“但是，女人就一定代表女權主義嗎?”
“男人就一定象征著男權主義嗎?”
“無論男權還是女權都是思想，和你的生理性彆有什麼關係。”
“難不成在座的各位，女孩子就是女權主義，男孩子就是男權主義。”
“就沒有男生是女權主義，女生是男權主義。”
對呀，單單憑借她的性彆就規定她是某種主義很不道德。古人雖然不知道什麼是女權，男權。
但是憑借性彆劃分很沒有道德。
葉楓繼續道:“剛剛你們說過武則天時期離婚是可以改嫁。”
“那麼，大家猜一猜最喜歡寡婦的朝代是哪個朝代。”
“唐朝。”部分同學脫口而出。
葉楓搖頭:“不對。”
古人也是非常的好奇，到底哪個朝代最喜歡寡婦，特彆是明清的寡婦們對於那個朝代非常的羨慕，不像她們要守貞潔牌坊。
劉邦和曹操時隔百年的時候不約而同的嘿嘿一笑，寡婦他們賊喜歡。
“漢朝。”葉詩琪之前也聽自己老哥說過，漢朝人賊喜歡寡婦。
葉楓豎起大拇指，道:“答對了，漢朝的男子是特彆喜歡寡婦，至於女子改嫁的問題在漢朝人眼裡那都不事。”
“比起貞潔的女孩，他們更加喜歡生過孩子的婦女。”
“如果單單從女子改嫁問題來說，那我隻能說漢朝的皇帝比武則天更像女權主義。”
“特彆是劉邦為首的漢朝幾代皇帝，為了休養生息，為了恢複人口，那是直接下令寡婦怎麼能獨自一個人呢。”
“她們需要愛，她們需要男人。”
“而在女性私有財產這方麵，漢朝的保護也是最高的。”
“準確的來說，女子離婚改嫁在宋朝之前一直以來都是較為正常的事情，根本不需要拿出來說的。”
“你把這個當成武則天的功績，來證明武則天是女權主義。”
“那我隻能說劉邦，劉恒，李世民等等諸多的男皇帝都是女權主義。”
“還有你們吹噓的武則天之前女人都是男人的附屬品，要三從四德，相夫教子。”
“這要是被呂雉，鄧綏，馮太後等等華夏女性政治家知道了，她們會不屑一顧。”
“說一句難聽的，唐朝女子三從四德，相夫教子並沒有因為武則天當了女皇帝而改變。”
“看看隔壁孟國，最高領導人就是女性，但是普通女性的地位依然很低，未成年妓女的數量超乎想象。”
“你們所看到的那些自由女性，隻不過是最上層的女性，底層女性依舊艱難生存。”