郝鈞和趙修能你一言，我一語，看的極為仔細。
林思成大致一掃，眼神微微一動：《仿黃濟礪劍圖》？
黃濟是明代宮廷畫家，官至鎮衣衛鎮撫（虛職），嘉靖時奉旨作畫，作八仙圖，其中之一就是《鐵拐李磨劍除妖圖》，又稱《礪劍圖》。
再看眼前這一幅，不敢說一模一樣，至少有八九成相似，絕對是照著畫作精摹。
但問題是，黃濟的《礪劍圖》從明傳到清，又傳到現在，從沒出過故宮。那這一幅，是從哪裡臨摹的？
再看題印，樊正則……稍一思忖，林思成恍然大悟：這幅畫與那樽爐，十有八九是一塊來的。
算不上名家，價值也就一般，但可以用來佐證銅爐的來曆……
心中思忖，林思成用手指點了點：“景道長，這一幅多少？”
老道士不假思索：“八十萬！”
“多少？”
“八十萬！”
林思成怔了一下，郝鈞和趙修能的齊齊的抬起頭：不是……這老道真把林思成當冤大頭了？
郝鈞和趙修能各有專攻，對字畫隻是不精，而非不懂。彆說八十萬，哪怕隻值八萬，也定然是小有名氣的名家，他們也不可能沒印象。
再看這個樊正則，壓根就沒聽過。
看兩人直戳戳的盯著他，道士笑了笑，朝著神龕合了個什：“我派師祖上樊下正，字正則，號龕穀真人。”
郝鈞和趙修能齊齊的回過頭：搞半天，是老道的開派祖師。
但林思成又不信道，再看這畫，要說畫的多好，其實也就一般。
他們就覺得，八千都嫌多……
林思成往畫心一指：“這畫補過！”
頓了一下，趙修能和郝鈞往前一傾。
林思成指的是鐵拐腰裡的葫蘆，兩人瞅了好幾眼，麵麵相覷。
要不是林思成提醒，他們真就沒留意：葫蘆嘴上被蟲蛀過，之後補的色。
林思成笑了笑：“道長你仔細看，是不是補過？”
道士不動聲色：“老道並不是很懂！”
“仿的是哪位名家？”
“老道不知，但定然是名家高士！”
你一不懂畫，二不知道仿的是哪一幅，就敢要八十萬？
林思成比劃了一下：“五萬！”
道士想都不想就搖頭：“檀越見諒！”
林思成又一笑：“好！”
一聲好，道士反倒愣住了：價出的太高了？
他當然知道這畫不值八十萬，甚至於，五萬都高。但道士就想：蘿卜白菜，各有所愛，都是祖師爺傳下來的東西，香爐賣上百萬，這畫一半總值吧？
五萬，落差著實有點大大……
道士收起了畫卷，又展開第二幅：
同樣是絹本設色，一位高士身穿道衣，乘於槎舟之上，行與天海之間。
仔細再看，無論是構圖、線條、氛圍、意境，都要比之前那幅更強一些。
同樣，沒有印，就隻有一句題詞：雍正十年，甘肅蘭州府樊正則仿！
林思成大致一瞅，又笑了笑：“道長，還是八十萬？”
縱是老道臉皮極厚，嘴角也忍不住抽了抽。
他想了好一陣，伸出了兩根手指：“二十萬！”
林思成搖了搖頭：“嗯，道長先卷好！”
道士盯著他：“檀越覺的多少合適？”
“五萬！”
又是五萬？
道士搖搖頭，卷起了畫軸。
林思成也不在意，又讓道士展開了第三幅。
同樣是絹本設色，古鬆之下，雲海之畔，兩個道士相對而座，一個悠然斜倚，一個正襟謙遜，兩人之間擺著一樽仙氣繚繞的葫蘆。
比之前兩幅，構圖更是嚴謹，線條更為細膩，景物更為生動。
甚至於意境，也要比之前的兩幅高上許多。
還是同一位作者，除了題，還有跋：
人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。
萬化參差誰信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙才卓犖，下土難分彆。
之下又留了跋：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
大致看了看，郝鈞恍然大悟。
這四句詞他有印象，是南宋全真教掌教丘處機所作的《無俗念》的下半闕。
出自《莊子·逍遙遊》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
意喻高人不染纖塵，玉壺冰清。
丘處機後隱居六盤山龍門洞（陝甘交界處），創龍門派。自元始，與龍虎山分庭抗禮，掌道教半壁江山。
再看最底下那句，“賀長春真人壽”，應該是丘處機壽誕時，景道人的祖師所作。
又瞅了一遍，郝鈞抬起頭：“景道長出自龍門派？”
“正是！”景道士打了個稽首，“師祖為龍門派第十代宗師，於棲雲山（甘肅）潛修，創自在門……”
自在門，沒聽過？
郝鈞不置可否，又看了看林思成：“這一幅怎麼樣？”
“還行！”
林思成微微一點頭，心中卻說不出的古怪。
三幅都是仿作，要說構圖，筆力，設色，乃至意境，離名家還有些差距，也就居於中上的水平。
關鍵的是，裡麵畫的人物：
前一幅，也就是那幅《高人乘槎圖》，仿的是《胤禛行樂圖冊·乘槎成仙》。
畫裡麵乘著槎舟行於海上的那個道士，就是雍正。
後一幅，仿的則是《胤禛行樂圖冊·道裝雙圓一氣圖》。
再看題詞：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
這裡的長春真人不是丘處機，而是雍正登基後賜給乾隆的道號。
還有下麵，雍正十三年乙酉壬辰，按天乾地支推算，應該是1735年農曆八月十三。
恰恰好，這是乾隆的生日。所以，畫裡麵斜倚的那個男道士，就是乾隆。
關鍵的是，還是工筆設彩，這意味著什麼？
這是兩幅清代帝王像……