啟道十二年。
獨孤信靜坐於獨孤城的摘星樓中，眸中愈發清澈如寒潭。
獨孤信閉上雙眼，神識如潮水般湧出。
他首先“看”到孟丘身著月白道袍的身影，那弟子腰間的正心劍正隱隱發燙——這柄劍，此刻終於在正氣滋養下顯出鋒芒。
再看威瀚，墨鬥甩出的不再是普通墨線，而是凝結著學子願力的“文運絲”，每一根都與地脈相連，竟能引動天象。
“好個‘螢火蟲聚成太陽’。”獨孤信嘴角微揚。
他的神識掠過百家牆，看見墨家子弟正在雕刻機關鳶的圖紙，醫女們在石壁上繪製人體經絡圖，甚至有漁家少年用貝殼鑲嵌出《海潮經》的星象圖。
當觸及百姓堂時，他“聽”到一位老婦人正在講述紡織經，手中的繡繃上，桃花與正氣竟化作實質的絲線，在布麵上織出微光流動的紋路。
忽然，神識觸碰到明心塔的道鐘，此刻正與天地規則產生共鳴。
鐘身上的道紋依次亮起，從“仁”到“正”，從“格物”到“致知”，最終彙聚成塔底的“民”字。
獨孤信心中一動，想起三十年前創建凡道院時的初衷——那時天下混沌，修士隻知爭名逐利，百姓目不識丁。
而他自從得到“天罡三十六”大神通，可不是坐在那裡不動就能參悟，需要探究神通的來源和神通背後的大道，所以他便設立凡道院。
這本質上就是在種道。
“道種，終於種下。”獨孤信感慨道，神識穿過三十年光陰，“道不在廟堂，不在名山，在人心不死處。”
獨孤信此舉並無其他緣由，唯欲親見“道”如何演變為大神通，神通又怎樣直通大道之境。
凡道院恰似破土幼苗，獨孤書院則如挺拔樹乾，而天下百姓，便是滋養這棵參天巨樹的水土。
或許待得他日果樹成熟結果之時，那果實便正是大道之果或神通之果。
實則，獨孤信觀“道”之演化，便是在參悟“天罡三十六”大神通。
他始終未忘，這“天罡三十六”大神通，才是他修行證道的根本所在。
獨孤信這一係列操作，說白了就跟開了上帝視角似的，站在天道的角度盯著“道”的變化瞧。
這就跟看種子發芽似的，瞅著道統怎麼一點點長起來，從最開始稀碎的小概念，慢慢擰成一股繩，變成能實實在在使出來的大神通。
這哪是普通的看熱鬨，獨孤信壓根兒就是在給“神通生成”這事兒把脈搏呢！就跟大夫看病似的，先摸清楚病根兒在哪兒，再琢磨怎麼對症下藥。
獨孤信這麼乾可不是閒著沒事兒瞎折騰。
您琢磨琢磨，自己手裡本來就有“天罡三十六”大神通這把刷子，可怎麼讓這刷子耍得更溜呢？
就得明白這神通從哪兒來的，骨頭縫裡的原理是啥。
現在盯著獨孤書院這幫人修道統，就跟拆零件研究機器似的，把道怎麼變成神通的每一步都掰開揉碎了看——比如老百姓怎麼在生活裡悟出道理，這些道理又怎麼聚合成法術，法術再怎麼提純成能通天的大神通。
每瞅明白一個環節，就跟給自個兒的神通庫裡添了把鑰匙，原來卡住的地方“哢嗒”一下就通了。
舉個不恰當的例子，就像咱們學炒菜，光知道放鹽放油不行，得明白火候怎麼影響菜的味兒，食材搭配為啥能出鮮。