當“成聖”而非“成神”的目標，在龜太郎獨孤信）心中徹底紮根。
龜太郎獨孤信）隻覺識海清明、心神通透。
過往對“萬物驚”大道的零散構想，此刻如同散落的明珠被絲線串聯。
漸漸勾勒出一幅清晰、宏大且契合“聖道”本心的未來藍圖。
這份規劃不再局限於“收集信仰、壯大自身”。
而是圍繞“教化眾生、完善大道、成就聖境”展開。
每一步都透著對“聖”之真諦的踐行，每一環都緊扣“立功、立言、立德”的核心。
首先，關於雕像錨點的建設，他有了全新的定位與考量。
雕像不僅要建，還要建得更廣、更精，但核心意義必須徹底轉變。
此前建立雕像，更多是為了將其作為收集信仰之力的“錨點”，以及借助信仰信息流搜尋“天之妖子”的“耳目”；
而如今，雕像更要承擔起傳播“萬物驚”道韻、啟迪妖族心智的“道壇”與“啟慧碑”之責。
未來每一座雕像的選址，都會兼顧妖族聚居地的分布與“啟智”需求。
或是建在萬妖部落的核心區域，或是立於妖族修行的靈脈之地，讓更多生靈能近距離接觸“萬物驚”的道韻。
但在雕像落成之時，他定會借助信仰網絡傳遞意念，向眾生明確其定位：
此處絕非供奉神隻的“神廟”，雕像也並非接受祈求的“神像”，而是承載大道智慧的“啟慧碑”、供眾生感悟修行的“道壇”。
他要讓每一個前來的妖族都明白。
在雕像前駐足膜拜、靜心感悟。
本質是借助雕像中留存的“萬物驚”道韻，啟迪自身靈智、梳理修行困惑。
而非向他祈求恩賜、索要福運。
日後還會在雕像旁刻下銘文，字字句句皆為“啟智”之理，而非“祈福”之語。
從根源上淡化“神化”色彩，強化“教化”意義。
其次，在“萬物驚”大道的傳播與完善上，他決定打破“單一神通點化”的局限，轉向“係統理念傳承”的新階段。
此前，他多是通過親自施展“啟智”神通，點對點地為蒙昧小妖點化靈智，這種方式雖直接有效，卻受限於自身精力，難以惠及更廣闊地域的妖族。
而“聖道”需“立言”，需將大道智慧傳承後世。
讓“驚醒萬物”的事業脫離“依賴個人”的局限，成為能被更多妖族理解、學習、傳承的體係。
接下來，他會抽出專門的時間著書立說，將“萬物驚”大道的核心拆解為三個部分：
一是“開靈、啟智、蛻變”的基礎理念，讓妖族明白“靈智”為何物、“蛻變”有何意義，樹立正確的修行認知；
二是“啟智”的基礎方法，摒棄高深晦澀的技巧，隻留存普適性強、易於掌握的內容，讓普通妖族也能通過學習，嘗試開啟自身靈智，甚至幫助身邊的同伴；
三是理念背後蘊含的天地至理，將“啟智”與“順應大道、滋養眾生”的道理相結合，讓妖族在修行的同時，領悟“德”與“道”的關聯。
這些典籍日後會通過分身、信仰追隨者傳遞到各地。
或是刻於石碑、抄錄成冊，在萬妖海域、天元大陸，乃至更廣闊的地域流傳，讓更多妖族主動參與到“驚醒萬物”的事業中。
這才是“立言”的根本，也是“聖道”得以延續、壯大的堅實根基。