那些伴隨此地輝人幾代人的侮辱性稱呼，如“豬毛輝”、“禮拜賊”之類，被夏府明令禁止。
誰敢再叫，被人上告衙門，就得挨鞭子。
起初，馬化隆和許多輝人上層的j主、師傅一樣，對此嗤之以鼻。
認為這不過是新朝初立，收買人心的權宜之計，做做樣子，長久不了。
可時間一點點過去，消息越傳越廣，越傳越真。
越來越多的普通輝人，開始鼓起勇氣，半信半疑地與這些“南邊來的漢人”接觸。
他們發現，這些夏軍官兵竟是言行一致，那些承諾，似乎並非空談。
更讓馬化隆感到脊背發涼的是，一些從川湘鄂隨軍歸來的輝人，在茶館裡、集市上，信誓旦旦地向鄉鄰證實：
在夏府治下的南方諸省，政策確實如此施行。
那邊的輝人不僅能安心經商，子弟能進入新式學堂，還能憑考試踏入衙門，與漢人同堂為官。
犯了事，無論輝漢，皆由同一部《夏府律》裁決，無人可徇私。
他們甚至在集市上演大戲，將那套道理，唱給萬千百姓聽。
人心，便在這日複一日的耳濡目染中，如同春日的凍土，悄然鬆動、融化，繼而開始浮動。
馬化隆敏銳地嗅到了這危險的氣息。
以往，他憑j主權威，召集信眾舉行大型禮拜，或是組織修繕堡壘、道路，無不應者雲集，場麵鼎盛。
如今，到場的人數分明稀落了些，人們臉上的虔誠裡，似乎也摻進了彆樣的東西。
他憑借j主身份，向信眾征收的“天課”、“j務捐”時。
過去被視為天經地義，從無人敢質疑半個字。
而今，也開始有人推三阻四，繳納得不再那麼痛快、徹底了。
當初，他和他手下的師傅們，向信眾征收這些錢糧時，用的名目是“招兵買馬，保j保民”。
是為了抵禦那“h人清理”，防止“輝j滅j”。
這套說辭，在舊朝官府刻意的縱容和挑唆下，在長期族裔隔閡的土壤裡，極具煽動力，凝聚了無數人。
可如今，漢人真的來了，屠刀並未舉起。
反而帶來了舊朝官府，從未給予過的平和、尊重，以及看得見、摸得著的好處和希望。
事實，像一把冰冷鋒利的錐子，輕易就戳破了那層精心編織、維持了多年的恐懼外殼。
隨後，夏府任命的首位甘省巡撫，輝人馬瑞庭到任，著手組建各級地方衙門。
令馬化隆愈發不安的是，大量普通輝人，甚至是一些曾依附於他的貧苦佃農，被吸納進了基層管理組織。
有的還加入了夏府那個名為“同心社”的團體。
夏府“人人平等，族裔平等”的理念，不再是貼在牆上的冰冷告示，
而是像黃河水，浸潤乾涸的土地，在興慶府的各處輝人聚集區，悄然落地，生根，發芽。
更具體的變化，發生在每日的生活裡。
新的衙門裡判案，官老爺不再隻看狀紙上是誰的名字，屬於哪個族裔，背後有何關係，塞了多少銀子，
而是真正地升堂問案，傳喚證人，查問是非曲直。
許多尋常輝人百姓，驚愕地發現，自己竟也能挺直了腰板，與昔日的土豪、鄉紳在公堂上據理力爭。
而那位坐在上位的官老爺，居然會耐心地聽他們把話說完，然後依據律法和證據做出判決。
甚至有不少坐在堂上的老爺，本身就是輝人。
人心都是肉長的。
百姓或許淳樸，不善言辭，但絕不愚笨。
誰在盤剝他們，誰在糊弄他們，誰又在真心實意地，給他們一條活路。
他們心裡自有一杆秤，衡量得清清楚楚，明明白白。
然而，這一切對於馬化隆這等世代盤踞於此的輝人權貴而言，卻不啻於一場殘酷的淩遲。
他感到了前所未有的、深入骨髓的恐懼。
這恐懼，甚至遠遠超過了當年麵對舊朝最苛刻、最貪婪的官吏之時。
舊朝的官員，多是“流官”，任期一到，考核通過便能升遷調走。
隻要不在其任上，鬨出無法遮掩的大亂子，他們對地方上這些盤根錯節的豪強勢力，多半采取綏靖，睜隻眼閉隻眼。
畢竟，“強龍不壓地頭蛇”，惹急了他馬化隆這等真正的“坐地虎”，
保不齊哪天出門巡察，就在某個山溝裡“遭遇馬匪”，死得不明不白。
況且馬化隆也極為懂事，年節孝敬，婚喪嫁娶的“禮數”，從不短缺。
且出手豪闊，令人心中熨帖。
雙方各取所需，維持著一種心照不宣的默契與危險的平衡。
可夏府這套，全然不同。
他們不是來討價還價的，他們是來重新製定規則的！
他們不僅要奪走信眾對他精神上的敬畏，還要用“分田，鹽井”等，奪走他經濟上的命脈；
用新的律法，瓦解他世襲的權威。
這不再是利益分配的調整，而是兩種秩序、兩種活法，你死我活、不共戴天的衝突。
他賴以生存的舊次序，正如被黃河春汛衝刷的堤壩。
根基已被淘空，表麵的土塊正簌簌剝落，終將在某一刻轟然崩塌。
請大家繼續支持，烏鴉拜謝！此章後麵估計得關小黑屋，修改，唉，就是那麼魔幻。）
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