沒有性命之危，卻依舊踴躍參軍，嶽家軍之民心可見一斑。
既然提到了兵製這種製度問題，那麼就回答一下部分讀者比較在意的改製問題。
劉備是否會進行改革加強己方實力呢？答案是肯定的。
全史人物大亂入，改革家數不勝數，基本上每家勢力都能分到幾個，關鍵在於主公想不想改，內部勢力構成允不允許自己改。
袁紹那種全世家的文武組成，加上他自己關東世家代言人的身份，改革就很難推進。
而像劉備這種，兵權牢牢把握在元從派手中、文臣領頭同樣並非豪族出身的，曹操那種以宗親掌握大權的，以及李世民這類天下世家恨之入骨的，則比較好改。
其實客觀上隻有袁紹不具有改革的條件。從主觀上講，再加一個張獻忠不具有改革的能力，也留不住改革家們。
劉備麾下，張居正的考成法已經足夠稱作改革，因為極大地提高了政府的辦事效率，減少了貪汙腐敗。
吳起、申不害、李悝也在曹操治下推行了一些政策，以激發軍隊戰鬥力、促進農業生產。
亂世當中，改革為軍事服務，以支撐戰爭所需、提高軍隊戰鬥力為第一目的，就像張居正構建商業鏈增加財政收入。
而與軍事最相關的就是兵製。不同的兵製，直接決定著軍隊戰鬥力和經濟發展情況。
自秦朝以來，依次以征兵製、募兵製、世兵製、府兵製、募兵製、世兵製、衛所製、八旗為主要兵役製度。
東漢末處於募兵製與世兵製的過渡時間段。
募兵製就是自願參軍，打到你不能打為止，士卒皆為職業軍人，屬於戰鬥力比較高的一種兵役製度。
缺點在於士兵完全由將領自行招募，東漢末甚至糧草都是由將領自行籌備，以至於在形成了君主都不能輕動的“部曲”，削弱了中央集權。
世兵製即為軍戶在原有義務基礎上再承擔兵役義務，家族世代為兵，男孩一生出來就知道自己要當兵，參軍前就會學習戰場技巧，戰鬥力在所有兵役製度中最高。
但缺點是軍戶們低人一等，生活過分悲慘，容易引發暴亂。
而且世兵製繼承了募兵製的私有性，軍戶不一定屬於國家，也可能屬於大家族，進一步強化了門閥的勢力。
府兵製則是戰時參軍，平時耕種，農閒時各地組織訓練，武器戰馬由百姓自備。
士卒並非職業軍人，戰鬥力就低，但勝在可以空出青壯進行農業生產，促進經濟發展。
征兵製，適齡男子當幾年兵，然後回家耕種。
這種兵役製度訓練時間太短，戰鬥力太低，在亂世中不具有可行性。
八旗製度帶有遊牧民族色彩，不是漢人能推行的製度，也排除在外。
衛所製可以視作世兵製、府兵製的結合，軍戶世代為兵，但從事農業生產的時間更長，國家也會給予補貼，生活要好很多。
此外，衛所製的所有軍戶直屬於國家。
所以可行的兵役製度隻有：募兵製、世兵製、府兵製、衛所製四種。
諸侯們後續的兵役製度就是以上四種之一，或者兼具某些兵製特點的嶄新兵製。
需要注意的是，現在隻有李世民有資格完全自主地改革兵製，其他諸侯都得披著“募兵製”的皮。
但不妨礙其他諸侯在某一兵製的道路上前進。
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