【其實就是帝這個尊號是天上地下最尊貴的時候，比如說殷商時代，他們就把太一稱為：帝。】
【意思就是天地至尊，眾神之神。】
【然後到了另一個時代，皇，又比帝尊貴的時候，比如所謂的人皇，天皇，地皇的概念出來了，人們就把太一稱為：東皇！】
【同樣也是表示他是楚人心中，天上地下的至尊，是眾神之神。】
【不管如何稱呼太一，不管是東皇太一，還是東帝太一，還是最古老的太一。】
【他其實都是一個意思，是楚國人祭祀體係中最高的神，這個是沒有改變的。】
【隻是人們對它的尊貴的稱號改變而已。】
原來是這樣，這樣就清楚，屈原的詩歌隻是用來印證，楚國又沒有所謂的夜晚祭祀的習慣，結果證明，在屈原的時代，也沒有這樣的習俗，所謂的楚國偷牛之後，把白天祭祀改成了夜間祭祀，這根本就是儒家亂寫的！）
案子破了，就是這麼簡單，沒有所謂的雙標。）
.............
大漢，
賈誼感覺好難啊！
儒家學派怎麼會有這麼多的糟粕呢。
真是漏洞補了一層又一層。
補不完啊補不完啊！
...........
南宋，
朱熹的兒媳婦笑著問這些人！
“你們不會要把屈原也開除你們的文人係列吧？”
“你們不會告訴我們，你比屈原更懂楚國的神話吧？”
“好像人家楚國就是在白天進行祭祀神明先祖的喲！”
“請問咱們大宋這些文人才子們，你們怎麼替史書圓這個謊呢？”
朱熹等人的臉一個比一個綠。
怎麼後世子孫講的神話跟他們想象中的不一樣呢？
在他們認知中的神話體係，那最高神不是盤古嗎？
怎麼在殷商時期成了上帝，在楚國又成了東皇太一？
那盤古跑哪裡去了呢？
沒有盤古開天，怎麼可能會有東皇太一呢？
東皇太一不是盤古的眼睛變化的嗎？
他們是一個頭兩個大呀！
搞了半天，他們連神話體係都沒有搞清楚。
而且，人家也證明了在屈原那個時代，楚國都沒有形成所謂的夜間祭祀的習俗，這怎麼辦呢？
雖然沒有搞清楚，但這不妨礙他們胡攪蠻纏。
朱熹在天幕中就問：
“有沒有一種可能？楚國除了祭祀東皇太一之外，其他的祭祀應該都在夜晚！”
“因為東皇太一作為楚國的至高神，還一年就祭祀一次，那其他祭祀肯定都是在夜晚了！”
“這跟儒家的史書並不衝突呀。”
……
666，我隻能說這幫人真是絕絕子，證據拍到臉上了都不信。）
博主看你的了，我相信你可以讓他們胡攪蠻纏的勇氣都沒有！）
陳勇表示，這是必須的呀。
【有些人就會覺得拿出一兩個反例出來，可能他們還不會認，】
【但這不要緊，咱們證據多的是，多到他們根本沒有辦法去反駁！】
【要懂得楚國的祭祀體係，首先要了解楚國的神話體係。】
【楚國的神話體係分為了三層結構。】
【分彆就是頂層，中層和底層。】
【頂層的神祗其實就一個，就是東皇太一。】
【他的地位是非常非常高的，他在楚國的神話體係中，甚至在整個炎黃的神話體係中，他是比盤古的地位還高。】
【很多洪荒流的神話體係中，把盤古叫做開天之神，因為他誕生於混沌之中，然後一斧子劈開了混沌，演化了萬物。】
【但其實按照古代的神話體係，尤其是殷商和楚地的神話體係中，盤古的位格是不如東皇太一和殷商的上帝。】
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【因為盤古是混沌孕育的，他劈開了混沌之後才演化了萬物。】
【而不管是太一神還是上帝，他們都是混沌本沌！】
【他就是，先天之母，後天之主，甚至演化蒼生的一切物質和能量以及神格都是由他來掌控的。】
【所以如果按照神話體係來分的話，盤古應該是太一和上帝的兒子，因為是他們孕育了盤古！】
【所以呢，盤古的出現是非常非常晚的，上帝和太一神，他是在上古先民的時代，就在殷商和楚地，就已經存在的至高神。】
【而盤古是在東漢之後才開始出現的神明。】
【大家了解完楚國的最頂層的神，那麼再看一看中層的神明，中層的神就比較多了。】
【楚國中層的神分為了三大體係，】
【分彆是天神體係！】
【地隻體係！】
【以及人鬼體體係。】
【什麼叫做天神呢？】
【就是天上的神隻。】
【而什麼在天上呢？】
【基本就是四大類叫做：日月星雷。】
【也就是說楚國的天神總共就分為了這四大類。】
【最常見的就是日神也叫太陽之神！】
【可以說太陽之神是每一個神話體係中，都必不可少的神明。】
【不管是古夏，還是殷商，亦或者是姬周，還是楚人，甚至西方也一樣。】
【因為對於太陽的崇拜，隻要天上掛著太陽，你就得有。】
【很多人以為太陽之神就是太一，其實是錯的。】
【東皇太一的位格比太陽神高多了。】
【楚國的太陽神，叫做，東君！】
【那麼現在問題來了，祭祀太陽神，你覺得是白天還是夜晚呢？】
........
ps
快四千字，
今天還是這一章，月末補欠更。
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