【其實就是帝這個尊號是天上地下最尊貴的時候,比如說殷商時代,他們就把太一稱為:帝。】
【意思就是天地至尊,眾神之神。】
【然後到了另一個時代,皇,又比帝尊貴的時候,比如所謂的人皇,天皇,地皇的概念出來了,人們就把太一稱為:東皇!】
【同樣也是表示他是楚人心中,天上地下的至尊,是眾神之神。】
【不管如何稱呼太一,不管是東皇太一,還是東帝太一,還是最古老的太一。】
【他其實都是一個意思,是楚國人祭祀體係中最高的神,這個是沒有改變的。】
【隻是人們對它的尊貴的稱號改變而已。】
原來是這樣,這樣就清楚,屈原的詩歌隻是用來印證,楚國又沒有所謂的夜晚祭祀的習慣,結果證明,在屈原的時代,也沒有這樣的習俗,所謂的楚國偷牛之後,把白天祭祀改成了夜間祭祀,這根本就是儒家亂寫的!)
案子破了,就是這麼簡單,沒有所謂的雙標。)
.............
大漢,
賈誼感覺好難啊!
儒家學派怎麼會有這麼多的糟粕呢。
真是漏洞補了一層又一層。
補不完啊補不完啊!
...........
南宋,
朱熹的兒媳婦笑著問這些人!
“你們不會要把屈原也開除你們的文人係列吧?”
“你們不會告訴我們,你比屈原更懂楚國的神話吧?”
“好像人家楚國就是在白天進行祭祀神明先祖的喲!”
“請問咱們大宋這些文人才子們,你們怎麼替史書圓這個謊呢?”
朱熹等人的臉一個比一個綠。
怎麼後世子孫講的神話跟他們想象中的不一樣呢?
在他們認知中的神話體係,那最高神不是盤古嗎?
怎麼在殷商時期成了上帝,在楚國又成了東皇太一?
那盤古跑哪裡去了呢?
沒有盤古開天,怎麼可能會有東皇太一呢?
東皇太一不是盤古的眼睛變化的嗎?
他們是一個頭兩個大呀!
搞了半天,他們連神話體係都沒有搞清楚。
而且,人家也證明了在屈原那個時代,楚國都沒有形成所謂的夜間祭祀的習俗,這怎麼辦呢?
雖然沒有搞清楚,但這不妨礙他們胡攪蠻纏。
朱熹在天幕中就問:
“有沒有一種可能?楚國除了祭祀東皇太一之外,其他的祭祀應該都在夜晚!”
“因為東皇太一作為楚國的至高神,還一年就祭祀一次,那其他祭祀肯定都是在夜晚了!”
“這跟儒家的史書並不衝突呀。”
……
666,我隻能說這幫人真是絕絕子,證據拍到臉上了都不信。)
博主看你的了,我相信你可以讓他們胡攪蠻纏的勇氣都沒有!)
陳勇表示,這是必須的呀。
【有些人就會覺得拿出一兩個反例出來,可能他們還不會認,】
【但這不要緊,咱們證據多的是,多到他們根本沒有辦法去反駁!】
【要懂得楚國的祭祀體係,首先要了解楚國的神話體係。】
【楚國的神話體係分為了三層結構。】
【分彆就是頂層,中層和底層。】
【頂層的神祗其實就一個,就是東皇太一。】
【他的地位是非常非常高的,他在楚國的神話體係中,甚至在整個炎黃的神話體係中,他是比盤古的地位還高。】
【很多洪荒流的神話體係中,把盤古叫做開天之神,因為他誕生於混沌之中,然後一斧子劈開了混沌,演化了萬物。】
【但其實按照古代的神話體係,尤其是殷商和楚地的神話體係中,盤古的位格是不如東皇太一和殷商的上帝。】
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【因為盤古是混沌孕育的,他劈開了混沌之後才演化了萬物。】
【而不管是太一神還是上帝,他們都是混沌本沌!】
【他就是,先天之母,後天之主,甚至演化蒼生的一切物質和能量以及神格都是由他來掌控的。】
【所以如果按照神話體係來分的話,盤古應該是太一和上帝的兒子,因為是他們孕育了盤古!】
【所以呢,盤古的出現是非常非常晚的,上帝和太一神,他是在上古先民的時代,就在殷商和楚地,就已經存在的至高神。】
【而盤古是在東漢之後才開始出現的神明。】
【大家了解完楚國的最頂層的神,那麼再看一看中層的神明,中層的神就比較多了。】
【楚國中層的神分為了三大體係,】
【分彆是天神體係!】
【地隻體係!】
【以及人鬼體體係。】
【什麼叫做天神呢?】
【就是天上的神隻。】
【而什麼在天上呢?】
【基本就是四大類叫做:日月星雷。】
【也就是說楚國的天神總共就分為了這四大類。】
【最常見的就是日神也叫太陽之神!】
【可以說太陽之神是每一個神話體係中,都必不可少的神明。】
【不管是古夏,還是殷商,亦或者是姬周,還是楚人,甚至西方也一樣。】
【因為對於太陽的崇拜,隻要天上掛著太陽,你就得有。】
【很多人以為太陽之神就是太一,其實是錯的。】
【東皇太一的位格比太陽神高多了。】
【楚國的太陽神,叫做,東君!】
【那麼現在問題來了,祭祀太陽神,你覺得是白天還是夜晚呢?】
........
ps
快四千字,
今天還是這一章,月末補欠更。
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