薑炎讚同道:“不錯,帝辰此舉,隻能是兩敗俱傷,既阻礙了自身的發展,又給咱們添堵!”
趙朗道:“話雖如此,我們也不可不作出應對,這一套還是很有蠱惑性的。畢竟,願意受約束的還是不多。”
薑炎摸了摸已蓄出短須的下巴:“帝辰提倡萬族有靈,我們也可以將自己的理念總結成眾生皆能成人,讓所有有上進心的都入我人族。
對於不願意修煉成人的,也不強求,但必須遵守律法,不得害人作亂。”
趙朗重複了一遍:“眾生皆能成人,這個好!就是要讓眾生都看到作為人的好處,又給他們上升通道,如此才是良性發展,比帝辰可高了不止一籌!”
薑炎又道:“玄門主修今生,求長生、證飛升,佛門主修來世,還將眾生分為六道,天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜牲。
這些思想都可以為我所用,你派人把地獄的情況宣傳出去,不怕這些妖不想修煉成人!”
趙朗笑道:“這不需要我出馬,十二藥叉將不是跟著你分身在修習佛法嗎?讓他們去就行!”
薑炎笑道:“對對,竟然把這茬忘了!不過如今西方教下,佛法分成了顯、密兩宗。顯宗由大勢至、那羅延傳承,密宗似乎是你當初創立的,如今已然廣為流傳,影響力也不小,那些金剛夜叉,你也可以派下去。”
趙朗遲疑了一下:“這事倒是有點麻煩,不過我會想辦法的。”
當初剝離神性時,趙朗將本體的佛法修為也一起轉給了陸壓,本體隻保留仙道,而後來陸壓一直隱居西昆侖,並未入世行走。
毗沙門雖然在西洲,但他主要修煉的是顯宗佛法,對於密宗之事有過了解,但也不多,現今究竟發展成了什麼樣子也不太清楚。
這些金剛夜叉,行走於諸國,一邊傳道布法,一邊替人消災解難,很受歡迎,所以才有了不小的影響力。
佛法主要是為了宣傳一些因果輪回的思想,讓各種族都發自內心的想修煉成人。但顯宗不注重戰鬥,隻注重於法理的領悟,隻有小乘佛法的羅漢,與準提所傳的明王法身有很強的戰鬥力。
羅漢就不必說了,雖是覺己不覺他,但依然很難修成。
明王就更麻煩,至少得是第八不動地菩薩才能用出。到了這一境界,斷儘煩惱,心念不再動搖,才能隨心所欲地示現各種身形。
要是境界不夠,強行催發明王相,反而容易走火入魔。
相比之下,金剛的要求就寬鬆多了,發金剛心,以金剛法鑄金剛身,基本上每個弟子都能修煉,這也是當初趙朗為了應付與妖族的戰爭所創。
下界的佛門要一直沒有戰鬥力,終究會被時代淘汰,所以密宗的金剛法必須傳下去。
金剛夜叉的首領是夜叉王法意,如今在大雷音寺給那羅延當護法,稱為密跡金剛。
所以趙朗聯係了密跡金剛,讓他召集一眾金剛夜叉,隨顯宗諸菩薩、羅漢一道入諸天傳法。
但是由於金剛夜叉們在西洲太過分散,要召集也沒那麼容易,所以這事進行得就比較慢。
花了好幾十年,密跡金剛才把人手召集齊,然後派往諸天。
人族把通往諸天的傳送門設在天界,可以借天皇與地皇之力暢遊各界,洪荒世界的人要去往諸天,都是經不周天登天,再去找應龍要求傳送。
在兩教弟子在努力下,妖族的反擊受到遏製,下界妖族都在兩條路線之中進行選擇,是和同為一,還是獨立自由,就看各自喜好。
雙方膠著了三千年後,又有新的隱患出現。
首先是內部信仰之爭,佛門無論顯密還是大小乘,都是尊阿彌陀佛為至高佛,玄門這邊則是以鴻鈞與三友為尊。
在洪荒世界有三皇總領,兩教最多也就隻是逞口舌之爭,但下界不一樣,三皇的影響力雖廣,也沒大到能壓製一切矛盾的地步。
更麻煩的是,由於下界時間流逝很快,麵積又過於龐大,接觸不到戰爭的人竟然開始了內亂!
顯宗與密宗對噴,闡教與截教鬥法,漸漸的就變成了常態。
上界的諸位祖師,一開始還極力調停,但到了後來,也漸漸的有人親自下場了,特彆是玄門。
闡教繼承了元始天尊做事嚴謹的風格,門下弟子立身清正、持律嚴整,頗有名門正派之風。
截教門下其實也差不多,像敖漪派出的羅浮宮弟子,仲霄的神霄派弟子,都是大差不差,神霄派的戒律甚至更為嚴格。
但也有不少截教弟子,如虯首仙、金光仙、靈牙仙這些也跟風去傳教,他們秉承了通天教主自由散漫的風格,對弟子要求不高,還傳下了一些左道。
比如那長耳定光仙,將他的歡喜雙修之法傳了下去。
但此法以前就說過,雖然也是玄門正宗,卻是極為凶險的法門,極少有人能真正駕馭,所以此法就不可避免得變化了采補之法。
此法後來不知怎的傳入了密宗,還引發了一些令人發指的案件,由於太過暴虐,這裡不細說。
玄門與佛門本來就教義不同,長期下來,矛盾就更為嚴重。
最嚴重的時候,真的發生了火並,一方念著阿彌陀佛,一方喊著無量天尊,然後大打出手,將世界打得支離破碎。
若非散脂大將及時趕到,強勢鎮壓雙方,這一界就成死界了。
為了調和矛盾,薑炎經過冥思苦想,終於又提出了一個辦法:在玄門與佛門之外,引入第三教!
以前伏羲初為人王,就極為重視人族的精神文明建設,組織人手編寫了不少教材,強調道、德、仁、義、禮。
現在伏羲已然合道,他的道與思想便開始浸染諸天萬界,這一點就算是盤古也阻止不了。
伏羲所創,乃是聖道,養一口浩然之氣,自然萬法不侵。
此道沒有什麼境界劃分,但分為幾個類型,主要是聖王、聖師與聖人。
伏羲便是聖王,女媧與薑炎也可以算,但比伏羲要弱一些。老子、元始、通天、接引、準提則可以稱為聖師。
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