“嚴格來說，這不算監察，我們稱之為記實采風。”
先秦時，設采官采集各地民歌、言語、禮樂，編為風，此即為《詩經》。
漢時設樂府，采集各地民歌，尋散落民間古代歌曲、音樂，以整頓禮樂製度，教化民眾。
明後期也出現采風高潮，馮夢龍、李開先等一批文人看重民間歌謠、故事的質樸與真實，著手搜集民間歌謠、笑話等，編輯刊印了《掛枝兒》、《山歌》、《笑府》等民歌集、笑話集。
而周懷民把采風略作引申意。
韓宗昌解釋道：“我農會章程，保障人權，所以朝廷的報社，也可以入駐到各縣，或者到各縣采風，刊行登到他們報紙上。”
董遜大為不解，以他看目前三家報紙的了解，《民報》專注於宣講、招工、保民，順便回應伊洛會的挑戰。
《伊洛會報》專注於刊登國事，也是從邸報中摘錄的，還有伊洛會的士子文章，以及抨擊民報主張的各種言論。
《嵩陽院報》專注宣講嵩陽書院曆史淵源，院內的經學講義，對農會和伊洛會的口水戰完全不感興趣。主要是現在嵩陽書院破落，完全沒有北宋時的顯赫地位，院長隻專注宣講書院。
昨天聽周懷民說，鄭州新建的天中書院也要創報，不知道要寫什麼，但眼下由周懷民帶起的報紙之風，猶如野火燎原。
一點也不奇怪，士子、大儒們對這事天然感興趣，而且報紙的確對他們揚名有利。
但這幾家報紙都在宣講自身，這怎麼和監察一縣有關係呢？
就在密縣援建團對新鄭縣進行傳幫帶之時，河南府知府張論，召集了城內幾家報社的主編。
幾個桌案上擺了乾果，小食和清酒。
伊洛報社主編張繼元心道，這摳門鬼今天必無好事。
保民報社洛陽主編倒不知張論習性，拿起便吃。
張繼元白了他一眼，毫無主客之道。
張論進堂。
“府尊。”眾人起身作揖。
“諸位，今日咱們茶話，前些日子我為前參政王胤昌籌集的錢糧，因其身亡，現已擱置。我近日想把此錢糧設為保學金，供河南府內貧寒士子月領，各位意下如何？”
張繼元恍然大悟，要說這事和報社有個屁關係，竟然擺宴征詢自己這微末生員，還學農會設保學金，下注貧寒優異的士子。
“府尊大庇我府寒士，真是老父母之心。”張繼元捏著鼻子拍了拍他的馬屁。
陳世俊驚訝，這能當上知府的，確實也不是迂腐之人，學的倒挺快，還弄起保學金，東施效顰。
“府尊，不知我農會的鞏縣、登封之學子，是否可領？”
張論哼了一聲，皮笑肉不笑：“鞏縣、登封也是我河南府治縣，如今隻是被周賊……被周懷民所霸占，但士子皆我大明之士子，當然可領。”
他轉而笑道：“此事還需勞煩各位登報，讓天下士子都能知曉才行啊。”
張繼元還在猶豫中，隻聽陳世俊道：“我等身為記實，記：負責記錄百姓之事。實：用事實說話，不作假，不造假。若府尊確實如此打算，我等記實自然謹守職操，代為表述。”
“哦？”張論倒沒想到，這周賊報社竟如此配合。他現在已經慢慢琢磨出來了，和周賊打交道，與彆的賊寇不同。這人做事有規矩。
張繼元知道，保民報社招募記實，還招募了一名妓女，自己及同窗對記實的理解，不過是書辦、文書而已，沒想到竟有如此說法。
今天學到了！回去就去弄！
“府尊，我伊洛會報也是如此操守，自然代為表述。”開玩笑，我們都是深得聖人之學的士子，難道還能落後妓女不成？
崇禎九年四月下旬，小滿。
枇杷黃後楊梅紫，正是農家小滿天。