“長安候在常奉府呆了如此之久，朕欲從常奉府諸子百家中選一些能人去尚學府任教，長安候可有舉薦之人？”
酒足飯飽之後，趙淩又開始談正事。
扶蘇可是大才，除了之前被儒家洗腦，各方麵能力都要強上馮瑜等人不少。
畢竟是始皇帝重點培養的長公子，豈是一般人能比擬的。
趙淩想詢問他的意見。
扶蘇沉吟道：“為人師者，需德高望重，儒家淳於越、伏生與叔孫通皆可為師，墨家鄭離，農家田驥、桑禾，兵家王礪、蒙塵皆是德高望重之輩，亦可為師。”
趙淩微微點頭，扶蘇說的這些人，都是四五十歲，在諸子百家中皆有聲望。
無論是輩分還是在名望都比較高。
趙淩其實也想選一些年輕人在尚學宮任職，可最後向來，始終不妥。
雖說達者為師，但在這個時代，想要為人師表，除了知識過硬，還有便是聲望。
除了一些天才，一般來說，都是歲數越大，所掌握的知識越多，也越讓人信服。
馮瑜哪怕已經被封為五經博士，甚至成為諸子百家的代表，但他還有一個短板，那就是太年輕了。
嘴上沒毛，辦事不牢。
可不是說著玩的。
馮瑜已經被趙淩捧得夠高了，他目前的任務便是編撰《萬民典》，扶蘇最近還得幫著趙淩批閱文書，常奉府編撰《萬民典》這件事基本就得交給他了。
“朕編撰了一篇《三字經》和一篇《弟子規》，打算作為孩童的啟蒙讀物，長安候看看。”趙淩說完，對旁邊的侍從招了招手，侍從很快拿出一本線訂版的《三字經》和一本《弟子規》承了上來。
趙淩也是想過的，要教孩童，那就要簡潔明了。
以《論語》、《尚書》、《詩經》這些來說，並不適合作為啟蒙讀物。
《三字經》三字一句，朗朗上口，內容涵蓋曆史、倫理、常識。
《弟子規》同樣是三字一句，兩句一韻，以孝悌、謹信、仁愛為核心，強調日常行為規範，更便於孩童誦讀記憶。
“人之初，性本善……”扶蘇翻開《三字經》後不免一愣。
開篇這六個字便讓他眯起了眼睛。
這是儒家的理念，法家一直說的是，人性本惡。
秦武帝這是要重用儒家？
趙淩對《三字經》和《弟子規》都經過一定程度的刪改，但基本貫徹了儒家的孝悌、仁愛、勤學。
扶蘇一字一句地翻閱著，越看越心驚。
秦武帝這是將儒家的典籍總結了一番嗎？
“將淳於越、伏生、叔孫通三人招來。”趙淩見扶蘇讀得入迷，已決定以他改了之後的《三字經》和《弟子規》作為孩童的啟蒙讀物。
以這兩篇讓孩童習字，讓儒家門生去教，相信儒家的人應該是沒有意見的。
侍從很快將淳於越他們請了過來。
三人站在宮殿內，扶蘇還在看《弟子規》。
趙淩也不開口，就讓他們三人在旁候著。
直到扶蘇將《弟子規》也看完之後，他這才問道：“長安候認為以《三字經》和《弟子規》作為讓孩童識字的啟蒙讀物，如何？”
“善哉！”扶蘇的眼底已經異彩飛揚。
他之前本就是儒家門生，對儒家有著異樣的情感，哪怕時至今日，他否定儒家的更多是一些政見，比如重推分封製和以仁政治國。
經曆了這麼多，扶蘇已經能理解他的父皇了。
可這並不代表儒家就一無是處了。
趙淩掃了淳於越他們一眼，道：“三位也看看，以這兩本書作為孩童的啟蒙讀物，讓其識字，可好？”
扶蘇起身，將兩本書親手交給淳於越。
淳於越與他始終是師徒，以扶蘇的秉性，無論淳於越怎麼對他，他對淳於越始終充滿了敬意。