清虛道人在旁筆走天書雲篆，將二人對答一字不漏記於黃冊。
待陶姝說罷，廳內一時無聲，紙間墨停，清虛憫然看向渟雲，心中已有計較。
爭與不爭，曆來是道家兩極，如陰陽之於八卦，其正負對錯高下無差，隻在時日區彆而已。
不巧，時不利人。
她順手把筆尖往墨碟裡沾了墨，果然觀照並未沉默太久，又問經典教規，修行戒律，符籙齋醮。
渟雲與陶姝對答皆如懸河，伯仲難分。
日過中天，仍無人散去，辟穀是道家修行方式其中一種，也沒誰缺了這頓吃的。
觀照言語融融，再問：“萬物歸道，君臣如何？”
陶姝道：“試觀乾坤定位。
君為陽，臣為陰，陽動陰隨，萬物生焉。
臣之於君，猶影之隨形，響之應聲。
影不得先於形，響不得先於聲。
此乃天地之常理，古今之通義，亦為祖師訓鑒。
譬如良匠之運斤，得心應手，非斧斤之銳，乃匠心之巧。
君為匠，臣為器，器不與匠爭，方能曲儘其妙。
是以古之聖王，其臣皆澄誠。
伊尹之於商湯，非以己智強加，乃順勢而動，終立王業。
周公之於成王，非以權勢自居，乃謙恭輔政，遂致太平。
祖師有訓，安其位，則至道自來歸之。
故君臣之道，重在臣能守其分，民能退其身，則君自明。”
“你不是秉承方圓鑿枘，良玉雕琢，何以辯崇臣道恭順不爭？”渟雲冷聲詰問。
“獸有頭尾，人有首足，天有春秋，地有兩儀。”陶姝不緊不慢答：
“分而論之，君為君道，臣為臣道，君為天下父，民隻可奉君，不可議君，雲姐姐，本分之事，你我當論臣道。”
“你...”渟雲語氣忽急。
“雲雲。”觀照道人止住她高聲，笑道：“你如何論？”
渟雲斂性頷首施了禮，答道：
“俗世有君臣，山中無尊卑，祖師當前，萬物一府，皆可論得，我論君道。
天地無私，生育萬物，太上有情，澤被蒼生。
若然君者，為民之父母，社稷之根本。
當懷心以仁，懷行以德，則臣民歸心，四海來同。
君在上，臣在下，君在中，臣在偏。
上行則下效，中移則偏斜。
清絕道人所言，臣之於君，猶影之隨形，響之應聲，我以為然。
故形不得亂，聲不得濁，形亂則影綽，聲濁則響澀。
是以明君治世，不求臣之必賢，而求己之必仁。
唐宗之於魏徵，虛心納諫，從善如流，故有貞觀之治。