李步蟾活動了一下腳趾頭和腳踝，見沒啥事兒，便繼續往前走。
“不對，那玩意兒規規整整的，不是野石。”
李步蟾又轉身回來，蹲下一看，石頭露出來的一角，方方正正，還刻著蓮枝紋的邊，雖然隻是一角，但這個他太熟悉了，肯定是一方端硯。
伸手搖了搖，搖不動，見旁邊有樹木的殘枝，李步蟾便撿來，將砂土刨來，讓這方硯台露出了尊容。
眼前這方硯，造型端正，硯麵上橫著寫了“橘洲懷橘硯”五個篆字。
硯台有楷書銘，是屈原《橘頌》中的幾句。
“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹誌兮。”
落款是“湘陰麓潛子書齋。”
這麓潛子不知是何許人，這方硯也隻是普普通通的一方端硯，但李步蟾還是挺高興。
這是拾遺，妥妥的吉兆啊！
湘水也好，橘洲也罷，都是杜甫暮年流連之地，杜甫的官兒就是拾遺。
這不巧了嗎這不是？
李步蟾拿著硯台，樂嗬嗬地往前走，隔著一片橘園，便可見一座兩層的樓閣，想來便是拱極樓了。
拱極就是拱辰，這個名兒也很有意思。
北宋時洛陽出了個王拱辰，少年得誌，十九歲就中了狀元。
王家是洛陽巨富，蓋起了三層的豪宅，跟概念版鳥巢一般，被洛陽民眾稱為“巢居”。
有趣的是，王拱辰的同年兼連襟是司馬光，他被王安石一頓拳腳打回洛陽，閒來無事，便修起了《資治通鑒》。
可司馬光是個窮鬼，他冬天燒不起暖氣，夏天開不起空調，就挖了一間比地窖大不了多少的地下室，這般躲進地窖成一統的生活方式，就被稱為“穴居”。
於是乎，洛陽市井之間，就有了一句俏皮話，“王家鑽天，司馬入地。”
自己以後是鑽天呢？還是入地呢？
“噫籲嚱……噝！真他娘的酸！”
一個聲音突兀地從前邊傳來，聲音不大，在寂靜的夜空中卻分外清晰，將李步蟾嚇得一跳。
循聲一望，拱極樓上居然掛著一盞燈籠，一個模糊的人影披襟當風，揚起右手，不知將一個什麼東西遠遠的擲了出去。
拱極樓離河麵尚遠，那物沒有落到河中，“噗”的一聲悶響，掉在了沙灘上。
“噫籲嚱……”
“洞庭木葉未落時，青橘酸倒秀才齒。
若將此物獻考官，必定黜落無異議！”
那人接著詠歎了一句，搖頭晃腦地吟出一首妙詩，正覺寂寞，恨無知音賞，隻聽得樓下傳來“啪啪”擊掌讚歎之聲。
“好詩好詩，陳子昂摔琴賦詩在前，仁兄拋橘賦詩在後，不亦佳話乎？”