他想起壽寧侯派人來南宮說的“謝淵權重，可賄之”，現在覺得可笑——謝淵推行新政，查勳貴租銀，斷的就是他們的財路，這樣的人，怎麼會被銀收買？他想起趙王說的“謝淵雖威，可宗室聯名壓之”，現在覺得荒唐——宗室在“民心”和“律法”麵前，算得了什麼？
“朕當年要是有你一半的清醒，何至於此？”蕭桓對著禦案上的淺痕說，像在跟謝淵對話。那道痕沒有回應，可他心裡卻有了答案——他當年沒有，現在也沒有，所以他困在南宮，所以他怕謝淵，所以他的“複位”，從一開始就是個不可能的夢。
晨光越來越亮，照在禦案上，把那道淺痕照得像一道疤——那是他當年不聽諫的疤，是他如今困南宮的疤，是他明白“社稷”二字的疤。蕭桓輕輕撫摸著那道疤，突然覺得平靜了——他不再盼徐靖的“時機”，不再怕謝淵的“阻攔”，他隻是有點後悔，後悔當年沒聽謝淵的話，後悔自己到現在才明白“權”的真正意義。
南宮的晨練聲從牆外傳來，是玄夜衛巡邏的腳步聲，整齊而有力，像謝淵當年在德勝門組織的軍陣。蕭桓走到窗邊，聽著那腳步聲，想起了土木堡的潰兵——那時的京營兵，也是這樣整齊地跟著他出征，可最後卻潰得一塌糊塗，連他都成了俘虜。
“謝淵當年是怎麼把潰兵練出勁旅的？”他突然好奇。他聽說謝淵在德勝門時，京營兵隻剩兩萬殘兵，還都是些沒打過仗的新兵，可謝淵隻用了三天，就把他們練得敢跟瓦剌兵拚命，還打贏了——這樣的本事，他沒有，徐靖沒有，壽寧侯更沒有。
他想起徐靖說要“控正陽門、崇文門”，現在覺得那根本不可能——秦雲是京營副將，正陽門、崇文門的守衛都是秦雲的人，徐靖的詔獄卒，怎麼可能打得過京營兵？他想起壽寧侯說要“帶家丁入宮勸進”，現在覺得可笑——玄夜衛秦飛的人盯著壽寧侯府，家丁剛出門，就會被玄夜衛抓起來，怎麼可能入宮？
“朕當年要是信你，現在是不是還在龍椅上？”蕭桓望著窗外的巡邏兵，輕聲問。他知道答案是“不一定”，但他還是忍不住想——若他當年聽謝淵的勸，不親征，就不會有土木堡之敗，就不會被俘，就不會有代宗即位，就不會有這七年幽禁，更不會有現在想複位卻怕謝淵阻攔的困境。
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腳步聲遠了，南宮又恢複了寂靜。蕭桓走回禦案前，拿起那盞空涼茶盞，擦了擦杯底的紙灰渣——那些渣是徐靖密信的灰，是他“複位”念想的灰，現在他覺得，該把這些灰倒掉了。他走到殿外，把紙灰渣撒在院中的衰草上，風一吹，灰就散了，像他的“複位”念想，終於散了。
“七年了，該醒了……”蕭桓望著散在草葉上的紙灰，輕聲說。他醒的不是七年幽禁的夢，是醒自己對“權”的執念，是醒謝淵“護社稷”的真意，是醒自己再也回不去的過去——這些，他醒得太晚，卻也不算太晚，至少，他不用再做“複位”的夢，不用再怕謝淵的阻攔，不用再困在自己織的“權欲”裡了。
晨光已經灑滿南宮的庭院，蕭桓坐在殿外的石階上，望著院中的衰草——那些草很枯，卻還在風中晃，像他七年裡的念想，雖然弱，卻一直沒斷，直到現在。
他想起謝淵當年在德勝門的誓言，是老太監聽來的，說謝淵站在城樓上，對著三萬京營兵喊：“我等當兵，不是為了皇帝，不是為了爵位，是為了守住大吳的土地，是為了讓百姓有飯吃，有衣穿！今日瓦剌來犯，我等當死戰，若我後退一步，你們可斬我！”
“為了百姓……”蕭桓念這四個字，突然覺得心裡很空。他當了這麼多年皇帝，從來沒想過“百姓”，隻想著“權”，想著“麵子”，想著“立不世之功”，卻忘了，沒有百姓，沒有社稷，皇帝什麼都不是——這些，謝淵懂，他不懂。
他想起徐靖、壽寧侯、趙王，他們想的也不是“百姓”，是“廢新政”，是“複舊製”，是“撈好處”——新政斷了他們的財路，所以他們想讓他複位，想把謝淵趕下台，想讓大吳回到以前那個勳貴橫行、百姓受苦的樣子。
“謝淵攔的不是朕，是這些害百姓的人……”蕭桓突然明白了。謝淵阻攔的不是他這個“舊帝”，是徐靖、壽寧侯這些想亂社稷、害百姓的私黨；謝淵守的不是代宗的位，是新政，是百姓的安樂，是大吳的安穩。
他想起自己當年被俘瓦剌時，瓦剌百姓都罵他“昏君”，說他為了打仗，讓大吳百姓沒飯吃；他想起回來後，南宮周邊的百姓，見了他的太監，都躲著走，說“就是這個皇帝，讓我們受苦”——這些，他以前都不知道，現在想起來，才知道自己有多荒唐。
“朕該謝謝謝淵……”蕭桓坐在石階上，望著晨光，突然笑了。他謝的不是謝淵攔他複位，是謝淵守住了大吳，守住了百姓，守住了他當年沒守住的社稷；他謝的是謝淵讓他明白了“權”的真正意義，讓他從“複位”的夢裡醒了過來；他謝的是謝淵當年的那句“護社稷”，讓他現在終於知道，自己該做什麼，不該做什麼。
院中的衰草被晨風吹得晃，蕭桓起身走到“思政堂”的匾額下，伸手摸了摸那三個字——“思”“政”“堂”，這三個字是他當年定的，意為“思為政之要”，可他當年從沒想過，“為政之要”是“護百姓”，是“守社稷”。
他想起謝淵當年在宮門外送他親征的場景，謝淵站在鑾駕旁，一身青袍，手裡握著一枚兵符，那是京營的調兵符，他當時沒在意，現在才知道，謝淵握著的不是兵符，是“守社稷”的責任。
“你當年握著兵符，是怕朕丟了社稷；如今握著兵符，是怕朕亂了社稷……”蕭桓對著匾額說，聲音裡帶著點釋然。他終於明白，謝淵的兵符，從來不是為了“權”，是為了“責任”——護社稷的責任，護百姓的責任，守律法的責任。
他想起魏奉先昨夜遞出去的信，現在覺得，就算徐靖有辦法，就算壽寧侯能拉攏勳貴，就算趙王能調動宗室，他也不會再想“複位”了——他不想做亂社稷的人，不想做害百姓的人，不想做謝淵要“護社稷”而阻攔的人。
“七年幽禁，朕總算沒白過……”蕭桓望著南宮的高牆，突然覺得這牆不高了，不冷了。他知道，他以後還會住在南宮，還會是那個“舊帝”，但他不會再想“複位”了，不會再跟徐靖、壽寧侯私通了，不會再亂社稷了——他會在南宮裡，好好想想當年的錯，好好想想“為政之要”，好好想想謝淵的“護社稷”。
晨光越來越亮，照在他的身上，帶著點暖。蕭桓轉身走回殿內，坐在禦案前，拿起一支筆，在一張宣紙上寫下“護社稷”三個字——字跡很醜，卻很認真，像他現在的心思，雖然晚了，卻很真。
禦案上的“護社稷”三個字，被晨光映得格外清晰。蕭桓坐在案前，望著那三個字，突然覺得，這三個字比龍椅、比玉璽、比私黨的承諾都珍貴——這是他當年丟了的，現在找回來的東西。
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他想起謝淵當年的諫言，想起土木堡的敗績，想起德勝門的堅守，想起如今謝淵的權位，想起徐靖的私謀，想起百姓的安樂——這些像一串珠子，終於被“護社稷”三個字串了起來，讓他明白了自己的“今責”。
他的今責，不是“複位”，是在南宮裡守著“護社稷”的念想，不再跟私黨勾結，不再亂社稷；他的今責，是在南宮裡反思當年的錯，讓後世宗室知道，“權”不是私謀能得的，是“民心”能得的；他的今責，是在南宮裡看著謝淵護社稷，看著百姓安樂，看著大吳安穩——這些，比龍椅更重要，比複位更有意義。
“謝淵，朕不怪你了……”蕭桓對著“護社稷”三個字說，聲音裡帶著點輕鬆。他不怪謝淵攔他複位，不怪謝淵掌著權，不怪謝淵比他有本事——他隻怪自己當年不聽諫，隻怪自己當年不懂“護社稷”，隻怪自己當年丟了“民心”。
晨光透過窗縫，照在“護社稷”三個字上，把墨痕映得發亮。蕭桓拿起那張紙，小心翼翼地折好，放在禦案的抽屜裡——那裡放著他當年的舊禦筆，放著他被俘瓦剌時帶回來的舊物，現在又多了這張寫著“護社稷”的紙，這些，都是他的“今責”，是他以後在南宮裡要守著的東西。
殿外的晨風吹進來，帶著點花草的香，蕭桓深吸一口氣，覺得心裡很靜——七年的幽禁，七年的念想，七年的擔憂，終於在這一刻，被“護社稷”三個字撫平了。他知道，他以後還會在南宮裡生活，還會是那個“舊帝”，但他不再是那個想複位的“囚”了，他是那個懂了“護社稷”的蕭桓。
片尾
南宮的晨光裡，蕭桓將寫著“護社稷”的宣紙藏入禦案抽屜，院中的衰草仍在風中晃動，卻再沒了往日的蕭瑟——他的“複位”念想，隨徐靖密信的紙灰散在草葉間，隨謝淵昔年的諫言沉在記憶裡，隨“護社稷”三字的墨痕定在心底。
兵部衙署的晨光裡，謝淵正與秦飛、周敦、秦雲議事，案上攤著南宮監控密報——“蕭桓晨出殿，撒紙灰於衰草，歸殿後書‘護社稷’三字”，謝淵指尖劃過這行字，眼底閃過一絲淺淡的釋然，卻未多言，隻繼續部署防控：“盯緊徐靖、壽寧侯，蕭桓那邊，暫減暗探，勿擾其靜。”
西角門的晨光裡，衛安仍在值守，卻不知他等的“複位信號”已在蕭桓心中消散；詔獄署的晨光裡，徐靖仍在籌劃與壽寧侯的會麵，卻不知他寄望的“舊帝助力”已不複存在——私黨的謀仍在繼續，可他們的核心“棋子”，已在憶舊諫中明了今責，這場複辟之局，從蕭桓藏起“護社稷”宣紙的那一刻，已悄然偏軌。
卷尾語
蕭桓憶昔年禦駕親征之諫，非僅“懷舊”之緒，更在“明今”之悟——他憶謝淵三疏苦勸之忠，悔當年不聽諫之愚，懼今日謝淵權之盛，終在“護社稷”三字中尋得今責。此憶非空泛之念，乃“私權欲”向“公綱紀”之低頭，乃“舊帝”向“社稷”之歸心。
在“憶”與“明”的暗轉——蕭桓之憶，從“怒謝淵阻親征”到“悔不聽護社稷”，從“盼私黨助複位”到“懼謝淵阻亂政”，終至“明今責守南宮”，情感之變層層遞進，邏輯之環步步閉合。謝淵雖未出場，卻以“昔年諫臣”“今時柱石”之影，貫穿蕭桓之憶，成其悟今之鑰。
南宮的禦案淺痕、德勝門的退敵令旗、土木堡的潰兵沙塵、“護社稷”的宣紙墨痕，皆為這場“憶悟”之注腳——淺痕記舊過，令旗顯今威，沙塵映愚行，墨痕定今心。蕭桓之悟，非偶然之念，乃謝淵“護社稷”精神之潛移默化，乃“民心”“律法”之必然感召。
非因私黨之謀仍在，乃因蕭桓之悟尚需印證——徐靖、壽寧侯若知蕭桓歸心社稷，是否仍敢舉事？謝淵若察蕭桓今責之明，是否會調整防控之策？南宮的高牆內，蕭桓藏起的“護社稷”宣紙，終將成為這場謀變的關鍵暗線——它或令私黨之謀自潰，或令謝淵之守更穩，或令大吳之局終歸安穩。
乃“私權欲”之敗，“公綱紀”之勝——蕭桓雖未複帝位，卻尋得比帝位更重的“今責”；謝淵雖未阻複位，卻以昔年之諫令舊帝歸心。二者雖未謀麵，卻以“護社稷”為紐帶，共護大吳之穩，此乃大吳之幸，百姓之幸，亦乃“直臣守綱”“宗室明責”之千古典範。
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