此時殿外傳來內侍輕報：“殿下，沈太保求見，言有最新整理的《賢才跟蹤簿》，需請殿下閱定。”依大吳禮製，內閣重臣求見儲君，須先得帝王允準方可入內。蕭桓頷首，對劉金道：“宣沈公入內，他乃三朝元老，燊兒多聽其建言，裨益甚多。”從一品沈敬之入殿後，先依君臣之禮向蕭桓躬身行禮，複轉向蕭燊躬身，雙手捧上厚冊：“此乃臣依‘賢才跟蹤簿’規製所錄，記近期舉薦賢才之動向，包括其任職表現、百姓評價等情，殿下可隨時查閱，以便後續考核擢升。”
晨光已透過養心殿菱花窗欞，灑於《賢才跟蹤簿》藏青封麵上，將封麵粉金字樣映照得格外醒目。蕭燊展冊翻閱，首頁便是正一品謝淵的畫像與生平——依大吳“賢才簿”規製，需以開國功臣及曆代賢臣為首，以彰“以賢為鑒”的治國理念。畫像中謝淵身著正一品太保朝服，麵容清正，目光堅毅。階前晨霜早已在日光中消散，殿內燭火與天光交織，映著病榻上的帝王、躬身的賢臣與持冊的儲君，大吳治世的輪廓，正隨這溫暖晨光日漸清晰。
辰時初，晨霧散儘，正二品刑部尚書鄭衡已身著緋色朝服，依製赴養心殿複命。他雙手捧紫檀木托盤，內置《張茂才案初審供詞》，躬身入殿，舉止一絲不苟：“殿下，蘇州通判張茂才經初審已供認不諱，其貪墨賑災銀三萬兩，用於購置田產及賄賂魏黨餘孽；強占民田百畝，致使五戶農戶流離失所；更與三名魏黨殘餘私通書信，意圖阻撓選賢令推行。依內閣閣老楊璞修訂新律中‘貪墨賑災銀者斬立決’之條，臣已擬定初審判決，恭請殿下批定行刑日期。”
蕭燊接過供詞，見頁末有三法司聯名簽章——正二品刑部尚書鄭衡、正三品左都禦史虞謙、正三品大理寺卿衛誦。依大吳規製，死刑案件需經三法司會審簽章，形成完整司法流程後，方可呈請儲君或帝王批定。“行刑日期定在三日後。”蕭燊道，“依謝卿當年所定‘明刑弼教’之製，行刑前需在蘇州府衙前宣讀罪狀，使百姓知法畏法，明辨是非。”鄭衡領旨：“臣即刻傳檄正三品浙江按察使顧彥，依製籌備相關事宜。”
此時沈敬之補充奏道：“殿下，依規製，貪腐官員家產需抄沒入‘賢才庫’，由內閣閣老徐英總掌財政統籌，用於資助寒門士子及興修農桑學堂。張茂才家產清單已由正二品戶部尚書周霖核查完畢，計有白銀五萬兩、田地兩百畝，皆可登記入冊。”此規製乃謝淵當年以正一品之尊所提，既懲貪腐，又利民生，蕭桓繼位後即定為國法。
蕭桓在旁輕咳一聲：“此製甚善。”其目光轉向蕭燊，“當年朕錯信魏黨，廢除此製，如今你當複行之。律法與禮製相輔相成，不可偏廢其一。”蕭燊躬身應答：“兒臣明白，律法以懲惡，禮製以揚善，二者根本皆在民心。”
鄭衡退下後，蕭燊將《張茂才案供詞》供奉於養心殿“忠賢牌位”前——此乃依製為蒙冤賢臣所設，正一品謝淵的牌位居於正中。燭火搖曳間，蕭燊肅立低語：“謝太保，貪腐之徒即將伏法，賢路已為寒門敞開，您可安心。”
辰時過半，正二品戶部右侍郎方澤依製前來複命，手捧《農桑經費冊》：“殿下，依謝太保《民本策》規製，江南農桑學堂擴建經費已核算完畢，需白銀十萬兩，從內閣閣老徐英掌管的‘民生庫’中支應。臣已與正二品浙江布政使秦仲議定，學堂規製悉依謝太保當年所定，重實務操作，輕空泛議論。”
“經費依製撥付，”蕭燊道，“但須派禦史全程督查，嚴防銀兩被克扣挪用。”依大吳舊製，民生經費需行“雙督查”——由正三品左都禦史虞謙麾下禦史與戶部官員共同監管，此乃謝淵當年以正一品太保之尊，為防範民生工程貪腐所設，魏黨亂政時遭廢止，今蕭燊決意複行。
方澤領旨奏道：“臣已依製安排正三品浙江按察使顧彥隨行督查，顧大人剛於江南處置完畢豪強阻撓漕渠修繕一案，執法嚴明，不徇私情，堪當此任。”蕭燊頷首：“顧彥此人，朕有印象。”言罷翻開水案上《官員考績冊》，“依規製，其考績為‘優’，待此事辦妥，可予升階。”
此時正六品太醫院院判方明入殿，躬身捧《農桑醫方》：“殿下，依規製，此《農桑醫方》需隨農桑經費同往江南，傳授百姓稻瘟病防治之法。臣已依謝太保‘醫民為先’的遺製，選派五名通曉江南方言的醫官隨行，確保醫方傳至田間地頭，惠及農戶。”
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蕭燊接過《農桑醫方》，見首頁有謝淵批注：“農為邦本，醫為農盾。”他輕聲吩咐：“依製將《農桑醫方》刻版刊印，分發至各州府，使百姓皆可查閱。”方明領旨退下，蕭桓笑道：“你這是將謝卿這位正一品太保的遺策，儘數依製落到實處了。”
巳時初，正二品禮部右侍郎章明遠依製呈遞《南疆安撫儀製》：“殿下，南疆土司已歸附朝廷，依謝太保‘懷柔為主’的遺策及朝廷‘懷柔’規製，需派使臣前往慰問。臣已依製備妥禮品——新麥種、改良農具及《農桑醫方》，皆為土司及部族所需；另備白銀十萬兩，由內閣閣老徐英統籌撥付，用於在南疆修建蒙學學堂與惠民藥局。”
“使臣出行禮儀，是否已備妥？”蕭燊詢問——依大吳禮製，出使土司的使臣需持“禦賜節杖”，身著五品朝服，此乃彰顯朝廷威儀又不失懷柔之意的舊製。章明遠躬身奏答：“臣已依製領取‘禦賜節杖’，隨行人員亦按品階備妥服飾，三日後便可啟程。”
“雲南木邦與緬甸的邊境爭端，”蕭燊道，“依規製需先派使臣交涉，不可輕啟兵戈。卿途經雲南時，代孤傳口諭於正二品廣東布政使韓瑾——悉依謝卿正一品太保當年平定西南的遺策，駐軍以防禦為主，不得主動出擊，待緬甸使臣來京後再議邊界劃定。”
章明遠領旨：“臣已依製草擬國書，呈請殿下批定後便可送達緬甸。國書中重申舊界劃定依據，措辭遵循‘和為貴’的禮製原則，既顯朝廷威嚴，又表通好之誠。”蕭燊翻閱國書，見文末依製署有“大吳英宗蕭桓”與“太子蕭燊”之名——儲君代政期間，國書需帝王與儲君聯名，此乃不可違背之規製。
“準奏。”蕭燊朱筆落定，“卿出使期間，南疆事務由內閣首席閣老周伯衡總領，若遇緊急情狀，可依製發‘八百裡加急’文書直達禦書房，無需循常規上報。”依大吳規製，使臣在外遇急情可越級奏報，此為確保邊疆安穩特設之特例，蕭燊特意重申，足見對南疆局勢的重視。
巳時過半，從一品吏部尚書沈敬之呈遞《謝淵遺屬安置冊》：“殿下，依規製，蒙冤賢臣遺屬需‘優渥安置’，謝太保這位正一品重臣之子謝明年方十歲，臣已依製安排其入國子監就讀，由太子洗馬親授學業，食宿費用從‘忠賢庫’中支應，無需謝家承擔。”
“謝明的學業，孤要親自過問。”蕭燊道，“依規製，正一品賢臣之子可享‘蔭補’入仕之權，但需先經國子監考核，確有才學方可任職，不可廢弛其學業。”沈敬之領旨：“臣已依製將謝明的課業簿冊呈至禦書房，殿下可隨時查閱。”
此時正七品翰林院編修沈修入殿，躬身捧《謝忠肅公全傳》初稿：“殿下，依規製，為蒙冤賢臣立傳需由翰林院主持，此書已收錄謝太保這位正一品太保從少年求學至蒙冤而逝的生平，附其《民本策》《治水策》等全部遺作。唯近日有魏黨餘孽暗中造謠，稱太保‘功高震主’，混淆視聽，臣請依製禁絕謠言，以正視聽。”
“依製嚴辦。”蕭燊眼中閃過寒芒，“派正七品內閣大學士魏彥卿麾下錦衣衛徹查造謠者，依‘謗訕忠賢’律判處流放三千裡。”依大吳律法，謗訕正一品忠賢與貪腐同罪，此乃蕭燊為昭雪謝淵特意重申之規製。沈修領旨：“臣即刻傳檄錦衣衛，依律處置。”
蕭桓在旁輕聲道：“昭雪謝卿的詔書，也該擬了。”依規製，昭雪正一品賢臣的詔書需由帝王親擬，蕭燊躬身：“兒臣陪父皇擬詔。”父子二人並肩立於禦案前，晨光之下，朱筆落下“追封鎮國公，諡忠肅”字樣，既是對這位正一品忠魂的告慰，亦是對禮製的堅守。
午時初，養心殿外傳來禁軍通報：“殿下，西北軍報——韃靼聽聞我朝依製整軍，已派使臣來京求和，願稱臣納貢。”依規製，軍報需先呈正二品兵部尚書秦昭，再由兵部彙總呈至儲君，此乃“軍權製衡”的舊製，蕭燊今日特意命正三品禁軍副將林銳直接通報，以寬蕭桓之心。
蕭桓接過軍報，手部已不似清晨那般顫栗：“甚好，甚好……謝卿當年以正一品太保之尊鎮守西北，如今你依其遺策治朝，邊疆自當穩固。”其目光轉向蕭燊，“昭雪大典定在三日後，依規製需由你主持——務必讓百官與百姓皆知，正一品忠賢絕不會蒙冤。”
“兒臣遵旨。”蕭燊躬身應答，“大典禮儀已依製安排妥當，由正二品禮部尚書吳鼎主持細節，忠肅祠前設‘昭雪台’，謝太保的牌位將依製入太廟，與開國功臣並列。”依大吳最高禮製，唯有功高社稷的正一品賢臣方可入太廟，此乃對謝淵的最高肯定。
此時內侍來報：“殿下，貢院外士子聽聞殿下為寒門廣開賢路，紛紛焚香祝禱，稱‘大吳有主，民心安矣’。”依規製，百姓祝禱之情需由地方官上報，此次加急通報，足見士子與百姓的赤誠。蕭燊望向窗外，晨光已灑滿皇城，禦道石板被映照得光亮如鏡。
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“父皇，”蕭燊輕聲道，“兒臣已然明白，最優之禮製，在於順應民心、安頓賢才。謝太保以正一品之身為民奔波，兒臣承繼其遺誌，便是對他最好的告慰。”蕭桓頷首，眼中滿是欣慰：“此乃謝卿遺策之真諦，亦是大吳治世之根基。”晨光之中，父子二人身影交疊，禦案上的鎏金虎符與謝淵遺策，共同閃耀著治世的光芒。
片尾
三日後的昭雪大典上，蕭燊依製主持儀式，身著太子朝服，手持鎏金虎符，於忠肅祠前宣讀昭雪詔書。正一品大將軍蒙傲、從一品沈敬之率百官躬身聽宣，百姓在祠外跪拜，“謝公冤雪”的呼聲與晨鐘交織回蕩。謝明身著國子監服飾，依製接過父親的青銅兵符——此乃正一品太保當年鎮守西北的舊物，象征著忠魂的傳承。
太和殿朝鐘再響之時，蕭桓已能扶杖臨朝，蕭燊立於其側，父子二人依禮接受百官朝賀。丹陛之上，從一品沈敬之主理選賢、正三品虞謙整肅貪腐、內閣閣老徐英統籌財政，賢臣各司其職；丹陛之下，“迎賢館”的士子安心備考，正二品浙江布政使秦仲主持的江南農桑學堂傳來朗朗書聲，正一品蒙傲麾下的西北使臣攜和平盟約入京。
忠肅祠香火常年不熄，謝淵畫像前，《民本策》與鎏金虎符供奉於正中。蕭燊常在此與賢臣議事，正二品工部尚書馮衍稟報河工進度，正七品工科給事中程昱督查工程質量，每一項政令
晨光漫過太和殿的琉璃瓦，漫過貢院的“為國求賢”匾額，漫過江南的農桑學堂。大吳的治世，在禮製與民心的交融中漸入佳境——這是蕭桓的悔悟，是蕭燊的堅守，更是那位正一品太保謝淵“忠魂不滅”的最好告慰。
卷尾
大吳的治世，始於“禮”的回歸——蕭燊承命時的君臣禮、朝會時的奏對禮、安撫賢才的優撫禮，皆循正一品謝淵“禮者，民心之表”的遺念。帝王的權術終會褪色，唯有根植民心的禮製與賢才，能撐起江山安穩。
所謂治世之禮，從不是刻板的儀軌，而是蕭燊扶寒門士子時的溫度，是昭雪正一品謝淵時的赤誠，是賢臣按製履職的堅守。謝淵留下的不是冰冷的規製，是“寧負君不負民”的正一品風骨；蕭燊傳承的不是權位，是“以禮安邦、以賢興邦”的智慧。
最好的禮製，是百姓安居的煙火；最牢的根基，是賢才輩出的朝堂；最不朽的忠魂，是融入民心的赤誠。這便是大吳治世的真諦——禮承賢光，薪火永續，民心所歸，便是治世所向。
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