此刻，說到這裡，隻見趙天一的眼神變得深邃，繼續說道：
“而就在那個夜晚，司空以平悄然起身，披上那件早已蒙塵的舊僧衣，沒有驚醒沉睡的女子。
毅然決然的走出那間承載了無數歡愉的華屋，回頭最後望了一眼，目光卻已在無留戀，隻剩下一種，
大夢初醒後的澄澈與決然。”
“後來，傳說他於黎明時分，再次來到當初與女子相遇的山穀之中，在那裡靜坐冥想了七七四十九日。”
“而這四十九日，非同小可。”趙天一的語氣帶著一絲肅穆，
“據說他頭頂並非湧現祥瑞佛光，而是演化出萬千情欲幻象——有他與愛人纏綿的景象，有世間一切，
他能想象到的、最極致的聲色誘惑。
那些幻象栩栩如生，不斷衝擊他的心神，試圖將他重新拉回欲望的深淵。然而，那時候的司空以平，
心念早已如磐石，如止水，麵對諸般幻境，不起絲毫波瀾。
而他並非是強行壓抑，而是真正地‘看破’了——這皮相之美不過是血肉骨骸，看破了這情愛之歡終將，
歸於寂滅，也看破了這感官之樂本質是苦，因其無常。”
“最終，萬千幻象在他洞徹本質的目光下，如陽光下的冰雪般消融破滅。
也正是在這幻象破滅的虛無之中，他並非感到失落，反而凝聚出一顆‘不壞真心’，領悟到了‘色不異空，
空不異色，色即是空，空即是色’的至高佛理。
他明白了，欲望本身並非罪惡，執著於欲望才是痛苦的根源。唯有經曆過，才能真正地超越；唯有，
拿起過，才能徹底地放下。至此，司空以平才真正奠定了修佛的基石，毅然斬斷情絲重歸苦行之路，
但之後的苦行，卻早已與往日不同。因為他的心中是再無掛礙，
對世間萬物有了更深的理解與慈悲。至於後來的故事，就是他遊曆百年開創大悲寺成為佛的故事了！”
趙天一講完，看著呂得水若有所思的樣子，總結道：
“所以，在歡喜寺的解讀裡，司空佛祖的這段經曆，非但不是汙點，反而是他成道的關鍵。他們堅信，
司空佛祖正是在這欲海沉浮中，才找到了通往‘空’門的鑰匙。
因此，他們效仿祖師，將親身經曆欲望、直至厭倦超脫，奉為無上法門。所以，這歡喜綠洲的一切，
在他們看來，便是助人‘經曆’的宏大‘煉心道場’。”
呂得水聽完，咂摸了半天嘴，才悻悻道：
“說得倒像是那麼回事，可我怎麼覺得，這歡喜寺隻記住了前半段的‘沉溺’，卻故意忽略了後半段的，
‘看破’和‘離開’呢？
你看看這裡的人，有幾個是真正想‘離開’的？我看分明是樂在其中，不願醒來！”
聞言，趙天一意味深長地笑了笑：“或許，這就是人性吧。拿起容易，放下難。以那修行之名，行那，
縱欲之實，自古皆然。”
隻聽，趙天一語氣中帶著一絲不易察覺的譏誚，繼續說道：
“而也正因這種理念，使這歡喜綠洲催生出一種獨特的風俗，那就是這裡的僧人是可以成婚的。
並且這裡的人，都以生女作為榮耀，重女輕男之風盛行。隻要生下女兒，尤其是那容貌資質上佳的，
皆是被視為其家族的無上榮耀和未來的希望。
因為她們長大成人後，隻要被寺中高僧選中，成為‘明妃’或‘法侶’，共同進行‘男女雙修，陰陽和合’的，
至高佛法修行。一旦成功，不僅女兒本人能獲得地位和資源，整個家族也能雞犬升天，
獲得歡喜寺的庇護和賞賜。”
聞言，呂得水輕啐了一口：“呸！這狗屁歡喜寺！說得冠冕堂皇，不過是給縱欲享樂找塊遮羞布罷了！
那司空以平幸好是沒成佛，要真成佛了，知道自己的傳說被曲解成這個樣子，
怕不是要從西天極樂世界氣得殺回來！”