“帶著用來裝鬼的，以備不時之需，我留著自有用處。”
但他也沒有拒絕他的要求，拎著手提箱便往小道上走，於是江時把棺材收進了鏡麵空間。
然後他們與精英小隊告彆。
“我們回三眼井的旅館了，有需要電話聯係。”臨走前李響指著手機，不放心地叮囑道。
“嗯。”
“要是遇到危險……”
江時突然冷不丁地回過頭：“你能給我申請一發導彈，給這村子轟平了？”
李響張了張嘴：“不能……”
“那不就得了。”
要是真撞鬼了，能打就打，不能打就跑。如果連他都解決不了，這群新兵蛋子還能做啥？給厲鬼送菜嗎？
在兩人說話之際，他回過頭發現，老登已經快跑沒影了。
看來這老家夥嘴上說身體不好，實際上腿腳利索的很。
他毫不懷疑這家夥背著一口棺材，也能在山路上健步如飛。
搞不好這隻是個借口，目的就是讓他帶著封印物上山，免得被村民攔下。
江時看向土路的儘頭，那裡峰回路轉，道路越來越狹窄。
裸露的土坡上，浮現出紅色的根莖盤繞的痕跡，遠遠望去就像大地的血絲。
“走了。”他背對著車擺了擺手，隨後沒等對方回答，身影迅速消失在山野間。
下一刻他出現在山坡上，站在遠處的百年巨鬆之上，冷靜地俯瞰著整個村落。
他不急於進烏村，而是選擇在局外俯瞰一切，初步判斷這裡的危險程度。
這是一個少數民族的村寨，麵積比他老家大上好幾圈，深深地隱沒在竹林之中。
從這棵巨鬆往後看去，能看到村口的鼓樓和吊腳樓。
村落最中央是一個巨大的蘆笙場，平坦開闊，後方坐落著祭壇。
祭壇的柱子上畫著各式各樣的圖騰。
江時記得苗族也被世人傳為“巫族”，這裡的信仰紛繁複雜，搞不好就會滋養出真正的鬼。
更多的建築他叫不出名字，按理說這種大寨子，如果在滇州開發成旅遊景區，應該會有很多遊客慕名而來，不至於籍籍無名。
但是村寨裡卻看不到現代化的服裝，開發的跡象也很少，位置在遠離大路差不多十幾裡的深山中。
說明這裡並不歡迎外地人。
他現在毫不懷疑，老登要是背著棺材走進村，會被當成異端架出去，亂棍打成小熊餅乾。
江時從巨鬆上跳下，這才發現自己站的樹也不對勁。
這棵五人合抱的樹乾上，有人用紅色的粗繩將其拴住，上麵還掛著帶有奇怪符號的木片。
他用手機拍下木片上的符號，百度搜了一下，得出來的解釋是“蝴蝶”的圖騰。
鬆樹一般長得極慢，彆看這一棵隻有五人合抱粗，恐怕已經曆經千年的曆史。
讓他感到疑惑的是，掛在這裡的圖騰不是“古樹鬼”，而是象征著蟲子的鬼。
在他研究古樹之際，他突然聽到村寨內傳來一陣騷動，夾帶著極響的敲鑼打鼓的聲音。
有人用本地語大喊著，這架勢跟村裡進了強盜似的，舉著火把開始遊村。
“老登撅人家祖墳被抓了？”他疑惑道。
緊接著他的手機震動片刻。
拿起來一看，蘇朽發來四個字：
“有鬼，速來。”