“爾國無文，遣使求學，漢字之瑰麗，始照蒙昧之土。”
“爾國無法，效我隋唐，律令之嚴明，方立國家之基。”
“茶藝、花道、劍術、建築……何物非我中原之遺珠？爾等拾人牙慧，奉為圭臬，竟敢妄稱正統？”
他沒有空泛地批判，而是引經據典，信手拈來。
從政治製度的“大化改新”完全複刻唐製，到京都的城市規劃就是長安的微縮模型；從和服脫胎於吳服，到茶道源自於宋代的點茶法……
每一條，都附上了確鑿無疑的史料出處。
直播間的觀眾們已經看傻了。
【我……我這是在看神仙打字嗎？】
【這手速，單身多少年才能練出來？不對，重點是內容！】
【這篇駢文……我跪了！我一個中文係的博士生，看得頭皮發麻！這文采，這氣勢，當代誰人能及？】
【彆說扶桑人了，我自己都被科普得明明白白，原來他們從裡到外都是學我們的啊！】
陳宇的手指在鍵盤上稍稍一頓，腦海中浮現出一個絕妙的意象。
他敲下了那石破天驚的一段。
“然爾國之民，性情扭結，如一體之兩麵。”
“其性如菊，賞櫻時悲，觀月時歎，好唯美精致之物，行鞠躬卑微之禮。”
“其心如刀，嗜血好鬥，崇尚強權，動輒剖腹以謝罪，一遇強者則俯首帖耳，一遇弱者則獠牙儘顯。”
“一麵是菊花，一麵是利刃。
愛美而黷武，尚禮而好鬥，服從而不馴……此‘菊與刀’之矛盾，貫穿爾國古今，乃其萬惡之源，亦是其可悲之處。”
“菊與刀”！
當這三個字被敲出來的時候，整個直播間都靜默了一瞬。
【菊與刀！菊與刀！臥槽！臥槽！這個概括，絕了！】
【天啊！我感覺靈魂都在顫抖！這個比喻太精準了！精準到可怕！】
【一麵是彬彬有禮的社畜，一麵是發動戰爭的瘋子！一麵是極致的物哀之美，一麵是殘忍的武士道精神！宇神，你是怎麼想出來的？！】
【這已經不是文學了，這是社會學！是人類學！宇神今天不封神，我第一個不服！】
陳宇沒有理會彈幕的狂歡。
他寫下了文章的結尾，帶著一種居高臨下的悲憫。
“爾等隻學我‘禮’之外殼，未得我‘仁’之內核；隻學我‘武’之技法，未得我‘義’之精神。”
“故而，爾國之強，如空中樓閣，無根之木。
一朝風雨至，傾覆在即。”
“正告瀛洲，回望汝之來路，方知汝為何物。
正統二字，爾等……不配。”
寫完最後一個字，陳宇點擊了v博的發布按鈕。
整篇文章，洋洋灑灑數千言，從開始打字到發布，用時不到一個小時。
做完這一切，他伸了個懶腰，轉身走出書房，繼續陪女兒玩耍。
而網絡世界，卻因為他這篇名為《告瀛洲書》的文章，掀起了滔天巨浪。
文章發布的第一分鐘，轉發和評論就雙雙破萬。